Олександр Іванович Боярський: биография

У 1921 був заарештований за звинуваченням у контрреволюційній агітації. Прохання про його звільнення підписали 1400 робочих, проте священик все одно був засуджений до року виправних робіт з висилкою за межі Петроградської губернії. Перебуваючи в ув'язненні, звернувся до уповноваженого губернської ЧК з проханням не змішувати його з «контрреволюційними попами» і дозволити брати участь в допомоги голодуючим. Заявив, що брав дуже багато чого з програми комуністів, крім дозволу релігійного питання. Незабаром був звільнений через хворобу (туберкульоз легенів), повернувся до виконання обов'язків настоятеля храму.

Обновленський діяч

З 1922 був одним з лідерів обновленського руху, звинуватив реакційне духовенство в байдужості до долі голодуючих Поволжя. Став настоятелем Успенського храму, членом Петроградського єпархіального управління. На судовому процесі над митрополитом Веніаміном (Казанським) в 1922 виступав в якості свідка захисту.

У 1922 брав участь у діяльності найбільш радикальної обновленческой угруповання «Жива церква». Проте вже восени того ж року пішов з неї разом з Введенським - вони стали лідерами новоствореної більш помірної організації - Спілки громад давніше-апостольської церкви. У 1923 увійшов до складу обновленського Вищого церковного управління, в серпні того ж року перейменованого в Священний Синод.

У 1924-1930 був настоятелем ленінградського храму Спаса-на-Сінний, водночас залишався і настоятелем Троїцького храму в Колпіно. У січні - серпні 1926 був також настоятелем Ісаакіївського собору. У квітні - травні 1925 перебував під арештом, але був незабаром звільнений. З 1925 - протопресвітер. Викладав практичне богослов'я в Ленінградському богословському інституті. Влаштовував у своєму храмі «дитячі цілонічні», які відбувалися за особливим, вельми скороченому чину. Під час цих усеношних діти співали, читали, прислужували і дзвонили - дорослим дозволялося тільки стояти біля стін по периметру храму.

Священик Сергій Желудков згадував зі слів свого знайомого про один з епізодів життя Боярського. Коли отець Олександр, вже будучи оновленців, говорив проповідь

n

раптом його перервали з народу вигуком: «Знаємо ми вас! Всі ви на Горохову бігаєте! »... На Гороховій вулиці була будівля ВЧК-ОГПУ. Реакція священика була миттєва. Він перервав проповідь і відповів з гарячою переконаністю: «Олександр Невський теж в Орду їздив. Треба було йому - і їздив. І ми: треба нам - ось ми і бігаємо! »...

n

За сімейними спогадами, Боярський

n

був за духом і за складом розуму філософ, і при цьому в житті, в побуті відрізнявся разючою безпосередністю і навіть наївністю. Він, наприклад, вічно приводив з вулиць і вокзалів якихось «сірих і убогих», будучи не в змозі пройти повз людського горя. Частенько ці «сірие» зникали з дому, прихопивши срібні ложки. Але це не робило Олександра Івановича менш хлібосольним.

N

У 1930 (або 1931) був відряджений (по суті, висланий) з Ленінграда в Кінешму. Існує версія, що його активна діяльність не подобалась атеїстичним владі, які в умовах ліквідації НЕПу перестали робити серйозну ставку на обновленського рух. З 1933 - обновленський єпископ Івановський і Кінешемского. У тому ж році був возведений у сан архієпископа, з 1935 - митрополит.

Арешт, в'язниця, загибель

17 березня 1936 був заарештований в Іваново, звинувачений в антирадянській агітації і в тому, що об'єднував навколо себе «реакційно і фашистськи налаштовану» частину обновленського духовенства, надіслану з Ленінграда і області. Проходив по одній справі з іншим обновленських ієрархом - Костянтином Олександровичем Смирновим. Постановою Особливої ??наради НКВС від 15 липня 1936 засуджений до п'яти років ув'язнення, покарання відбував у Суздальській в'язниці. 9 вересня 1937 засуджений до розстрілу, вирок в той же день був приведений у виконання у в'язниці в Суздалі. На думку А. Е. Краснова-Левітіна, серед діячів обновленства він один увійшов в історію в ореолі мученика.

Бібліографія

• Церква і демократія (Супутник християнина-демократа). Пг, 1918.

Сайт: Википедия