Августин (Бєляєв): біографія

Сім'я

Народився в сім'ї протоієрея Олександра і його дружини Євдокії, був молодшим з п'яти дітей. Пізніше писав: «Патріархальний устрій сімейного життя батька впровадив глибоко в моїй свідомості моральну відповідальність за кожен крок. Ось чому я, враховуючи себе, роблю облік і іншим. І від ступеня вимогливості до себе, залежить вимогливість моя і до інших ... ».

У 1913 одружився з Юлією Олександрівні, уродженої Любимова, дочки священика. У сім'ї народилися дві дочки - Юлія (нар. 1914) і Ніна (нар. 1919). 22 червня 1920 дружина померла від сухот.

Освіта

Закінчив Кінешемского духовне училище, Костромську духовну семінарію, Казанську духовну академію (1911) зі ступенем кандидата богослов'я.

Викладач і священик

У 1911-1920 - викладач у пензенських чоловічих і жіночих навчальних закладах (у тому числі російську мову та літературу в Пензенському єпархіальному жіночому училищі).

28 серпня 1920 зведений у сан ієрея з призначенням священиком церкви Різдва Пензи. У 1920 був на короткий час заарештований за звинуваченням у «агітації проти Радянської влади» (будучи старостою у храмі, він активно виступав проти пробільшовицька «народної церкви», яка виникла в Пензенській губернії на чолі з позбавленим сану єпископа Володимира (Путята)). У 1922 знову заарештований за звинуваченням у «опорі вилучення церковних цінностей». Переїхав до Кінешму і возведений у сан протоієрея, потім пострижений у чернецтво.

Архієрей

Єпископ Івано-Вознесенський

З 21 вересня 1923 - єпископ Івано-Вознесенський, вікарій Володимирської єпархії. Хіротонісаний на прохання, спрямованої Патріарху Тихону представниками одинадцяти православних громад єпархії. У цей час правлячий архієрей єпархії перейшов до обновленців, а вікарний єпископ Василь (Преображенський) перебував на засланні. Очолив опір обновленчеству в єпархії. Після хіротонії на його стороні виявилося все духовенство Іваново-Вознесенська, виключаючи клір одного з храмів: багато священиків пішли з обновленчества і повернулися в Патріаршу церква. Часто служив (у тому числі в сільських храмах) і проповідував. Любив ревне, статутне богослужіння, побожне неспішне спів і читання, чуже духу театральності. З благословення єпископа були організовані релігійні гуртки.

У лютому-серпні 1924 перебував під арештом. З середини 1925 йому довелося жити в Москві і в Кінешмі, приїжджаючи в Іваново-Вознесенськ лише для здійснення богослужінь, коли у зв'язку з великими церковними святами православним вдавалося домогтися дозволу на приїзд єпископа в місто. Потім на прохання віруючих (серед яких було чимало робочих) йому було дозволено повернутися в Іваново-Вознесенськ.

8 вересня 1926 арештований в Іваново-Вознесенську на вимогу місцевого відділу ОГПУ, начальник якого писав: «Заколисаний недоторканністю ... громадянин Бєляєв прийшов до висновку, що боротися з ним губвідділу не може і що в розмаху роботи йому в даний час не варто соромитися ... Ця нахабна впевненість громадянина Бєляєва вилилася в нові форми роботи для створення нелегальних гуртків поки не оформлених християн, що мають на меті заманити і повернути в "лоно Церкви" дітей взагалі, зокрема комуністів, у віці 13-16 років ». Утримувався в Москві в Бутирській в'язниці.

Посилання в Середню Азію

Був засуджений до трьох років заслання до Середньої Азії, яку відбував у місті Ходженте, потім у Педжікенте, де перебував до березня 1930 . Листувався зі своїми духовними чадами, в кімнаті, в якій проживав, влаштував домашню церкву. Віруючі збирали підписи, просячи звільнити владику, а потім провели збір коштів для засланця єпископа та інших гнаних священнослужителів - організатори цих акцій були арештовані (за організацію «несанкціонованого владою Червоного Хреста »).

Комментарии