Вакхілід: біографія

Життя

Народився в м. Іуліда, на о. Кеос, недалеко від узбережжя Аттики.

Вакхілід - племінник відомого поета Сімоніда Кеосского, який, можливо, навчив його правилам складання хорових пісень і, безумовно, справив значний вплив на свого племінника. Вакхіліда слід розглядати також як наступника Стесіхора (який перетворив міфологічний розповідь в один з найбільш істотних компонентів хорової лірики).

Вакхілід - молодший сучасник Піндара. З текстів Вакхіліда випливає, що як поет він нерідко опинявся суперником Піндара на змаганнях - у Афінах, в Македонії, на Сицилії, на Фессалії, на Егіна. Вакхілід писав для представників могутніх фессалійських пологів, для Олександра I - царя Македонії, для Гієрона I - тирана Сіракуз, також для пологів в Афінах, на Кеоса, на Егіна. Для афінських і Кеосского пологів Вакхилидом були написані дифірамби, які вважаються важливим етапом у розвитку цього жанру.

Вакхілід здійснив декілька подорожей; найбільш ймовірно подорож на Сицилію до двору Гієрона, де він жив, мабуть, разом зі своїм дядьком . Повідомляється, що в кінці життя Вакхілід, засуджений до вигнання, перебрався на Пелопоннес.

Творчість

В елліністичний період творчість Вакхіліда було розділене на 9 книг відповідно з жанрами:

Остання з дійшли пісень датується 452 до н. е..

До кінця XIX ст. Вакхіліда знали тільки за цитатами в інших авторів (фрагменти застільної і любовної поезії), зібраним Нейе, Шнейдевіном і Бергком у збірнику «Грецькі поети-лірики» (Poetae lyrici graeci, т. 3, Берлін, 1923). У 1896 р. Британський музей купив 2 знайдених в Єгипті папірусних сувою, що містять епінікії і дифірамби Вакхіліда (15 Епінікії і 6 дифірамбів; опубліковані англійським вченим сом в 1897 р.). У XX ст. були знайдені нові фрагменти папірусів. Завдяки цим джерелам творчість Вакхіліда сьогодні представляється досить добре, найкраще - епінікії і дифірамби. Збережені під його ім'ям епіграми, ймовірно, недійсності.

Епінікії Вакхіліда побудовані за тими ж правилами, що і роботи Піндара, від яких вони, проте, відрізняються за своїм характером. Вакхілід не властивий розмах думки Піндара; він сконцентрований на деталях, на ретельності обробки, і в цілому пише зрозуміліше і простіше Піндара. Чи не виблискуючи оригінальними і сміливими метафорами і не досягаючи тієї суворої височини, властивої Пиндару, тексти Вакхіліда простіше і повні справді іонійського витонченості; вони славилися головним чином тонкістю форми, прозорістю мови, пластичністю образів.

Вакхілід вихваляє адресатів своїх пісень і нагороджує їх вишуканими компліментами. Розповідні частини текстів Вакхіліда (де представлені сцени з життя богів і героїв) прекрасні, поетичні, сповнені драматичного напруження, навіть пафосу. Пишний стиль, притаманний хорової ліриці, створюється Вакхилидом за допомогою угруповання епітетів навколо одного іменника. Незважаючи на простоту, для Вакхіліда характерно вживання складних прикметників, багато з яких були неологічні.

Визнаний успіх Вакхіліда в цьому жанрі - замовлення з нагоди перемоги колісниці Гієрона Сіракузького на Олімпійських іграх 468 до н. е.. Повідомляється, що цей епінікії викликав розчарування Піндара деякими своїм роботами - у колишніх написаних для Гієрона одах Піндар не зумів обійтися з тілесними і політичними слабкостями замовника так делікатно, як Вакхілід.

Вище Епінікії ставляться дифірамби, які є суто міфологічними оповіданнями в ліро-епічному стилі. Розквіт драми V ст. до н. е.. викликав у Вакхіліда більшу, ніж у Піндара, драматизацію лірики, особливо дифірамба (вакхічній пісні, спочатку пов'язаної з культом Діоніса, який і потім зберігався в драматизированной формі).

Вакхілід використав менш відомі версії міфів, часто звертався до аттической традиції (міфи Вакхіліда набагато ближче до епосу, ніж лірика Піндара). У цьому відношенні найбільш цікавий дифірамб «Арт-Вертеп» (??????), що має форму діалогу між царем Афін Егеем і хором.

Дифірамб розглядається як елемент переходу від хорової пісні до драми і важливий для вивчення формування античної трагедії. Однак, так як Вакхілід працював вже в період повного розквіту трагедії, слід припустити, що саме під впливом трагедії він надав «Тесеєві» таку форму.

З інших збережених текстів Вакхіліда заслуговує уваги сколіон, написаний для Олександра I, майстерно передає атмосферу бенкету і легкого сп'яніння.

Вплив

В Олександрії Вакхілід був зарахований до канону 9 ліриків, а його твори зібрані і видані (II ст. до н. е..). Також до багатьох текстів були написані коментарі. Найбільший вплив творчості Вакхіліда знаходиться у Феокріта. У пізніші епохи в роботах Вакхіліда шукали не стільки поетичних висот, скільки міфологічних, географічних та інших відомостей.

Стародавні теоретики літератури були про нього невиключного думки; наприклад, автор трактату «Про високе» Псевдо-Лонгін високо відгукується про витонченість Вакхіліда, але все ж таки віддає перевагу йому «раптовий і непередбачуваний блиск» Піндара. У цілому вважалося, що за різнобічності Вакхілід не поступається, наприклад, ні Сімоніду, ні Пиндару, але не можна порівняти з ними в масштабі і силі.

Тим не менш, Вакхіліда (який вважався «легким» поетом) читали довго , у Римі Вакхилидом найбільше цікавився Горацій; Вакхіліда знав ще Юліан Відступник, після якого ім'я поета перестало згадуватися, а твори пропали.

Комментарии

Сайт: Википедия