Людвіг Вітгенштейн: біографія

Перша відбулася, коли його «Логіко-філософський трактат» надихнув Віденський гурток на створення програми логічного позитивізму. Друга сталася, коли його ідеї про природу й устрій мови, викладені в «Філософських дослідженнях», породили британську лінгвістичну філософію, або філософію буденної мови.

Біографія

Народився в сім'ї австрійського сталеливарного магната єврейського походження. Його батьками були Карл і Леопольдіна Вітгенштейн. Він був наймолодшим з восьми дітей, народжених в одній з найбільш відомих і багатих сімей Австро-Угорської імперії. Серед його братів - піаніст Пауль Вітгенштайн, який на війні втратив праву руку. Батьки його батька, Герман Христіан і Фані Вітгенштейн, народилися в єврейських родинах, але прийняли християнство після переїзду з Саксонії до Відня в 1850-х роках, успішно асимілювавшись у Віденські протестантські професійні шари суспільства. Вітгенштейн, до речі, сказав одного разу одному з друзів, що він, ймовірно, єдиний на світі професор філософії, який ніколи не читав Аристотеля.

Почавши вивчати інженерну справу, він познайомився з роботами Готлоба Фреге, які повернули його інтерес від конструювання літальних апаратів до проблеми філософських основ математики. За неперевіреними даними Вітгенштейн кілька разів зустрічався з Фреге, який порадив йому вивчити роботи Рассела, присвячені що захопила його. У 1911 р. Вітгенштейн відправився до Кембриджа, де став учнем, помічником і другом Рассела. У 1913 р. він повернувся до Австрії і в 1914 р. відправився добровольцем на фронт. У 1917 р. Вітгенштейн опинився в полоні. За час бойових дій і перебування в таборі для військовополонених Вітгенштейн практично повністю написав свій знаменитий «Логіко-філософський трактат». Книга вийшла німецькою в 1921 р. і англійською в 1922 р. Поява її справила сильне враження на філософський світ Європи, але Вітгенштейн, вважаючи, що всі головні філософські проблеми в «Трактаті» вирішені, вже був зайнятий іншою справою: працював вчителем у сільській школі. До 1926 р., проте, йому стало ясно, що проблеми все-таки залишилися, що його «Трактат» зрозуміли неправильно, і, нарешті, що деякі з містяться в ньому ідей є помилковими. Вітгенштейн повернувся до Кембриджа і до занять філософією.

Починаючи з цього часу і до своєї смерті в 1951 році, перервавши вчені заняття для роботи санітаром в лондонському госпіталі під час Другої світової війни, Вітгенштейн розробляє принципово нову філософію мови. Головною роботою цього періоду стали «Філософські дослідження», опубліковані посмертно, в 1953 році.

Філософію Вітгенштейна ділять на «ранню», представлену «Трактатом», і «пізню», викладену в «Філософських дослідженнях», а також в «Блакитній» і «Коричневій книгах» (1958).

Логіко-філософський трактат

Структурно «Логіко-філософський трактат» складається із семи афоризмів, що супроводжуються розгалуженою системою пояснюючих речень. Змістовно він пропонує теорію, що вирішує основні філософські проблеми через призму співвідношення мови і світу.

• Мова і світ - центральні поняття всієї філософії Вітгенштейна. У «Трактаті» вони предстають як «дзеркальна» пара: мову відображає світ, тому що логічна структура мови ідентична онтологічній структурі світу.
• Світ складається з фактів, а не з об'єктів, як вважається в більшості філософських систем. Світ представляє весь набір існуючих фактів. Факти можуть бути простими і складними.
• Важливо розуміти, що Вітгенштейн зовсім не мав наміру тим самим позбавити значущості області, які його самого хвилювали надзвичайно, але затверджував даремність у них мови. «Про що можна говорити, про те слід мовчати» - такий останній афоризм «Трактату».
• У мові прості факти описуються простими реченнями. Вони, а не імена, є простими мовними одиницями. Складним фактам відповідають складні речення.
• Мова допускає також опис можливих фактів. Така представлена ??мова цілком підкоряється законам логіки і піддається формалізації. Всі пропозиції, які порушують закони логіки або що не відносяться до спостережуваних фактів, вважаються Вітгенштейнів безглуздими. Так, безглуздими виявляються речення етики, естетики і метафізики.
• Вся мова - це повний опис всього, що є у світі, тобто всіх фактів.
• Об'єкти суть те, що, вступаючи у взаємодію, утворює факти. Об'єкти володіють логічною формою - набором властивостей, які дозволяють їм вступати в ті або інші відносини.

Комментарии