Митрополит Володимир: биография

Митрополит

21 лютого 1898 призначений митрополитом Московським і Коломенським, священноархімандритом Троїцької Сергієвої Лаври. Прибув до Москви 27 березня того ж року, був урочисто зустрінутий на Миколаївському вокзалі духовенством, народом і генерал-губернатором Москви великим князем Сергієм Олександровичем. На наступний день урочисто вступив на кафедру московських святителів в Успенському соборі Кремля.

У Москві займався місіонерством серед робітників, полемікою з марксистськими ідеями. У 1905 активно підтримав зусилля московського генерал-губернатора Ф. В. Дубасова по боротьбі з революцією. Звертав особливу увагу на боротьбу з народним пияцтвом. У 1911 під його заступництвом відбувся Російський протиалкогольний з'їзд. У будівлі побудованого при ньому Єпархіального будинку проводилися лекції, читання, бесіди, діяла бібліотека з читальним залом. Підтримував церковну і благодійну діяльність великої княгині Єлизавети Феодорівна (канонізована в 1992).

23 листопада 1912 призначений митрополитом Санкт-Петербурзьким і Ладозьким, священноархімандритом Свято-Троїцької Олександро-Невської Лаври і пріоритетним членом Святійшого Синоду. 3 грудня того ж року прибув до Москви для прощання з московською паствою (здав єпархіальні справи вікарного єпископа Василю (Преображенському) 8 грудня; перебував у Москві аж до 10 грудня 1912 року), в ході якого мав місце ряд відвідувань і прийомів. У ті ж дні, право-ліберальна московська газета «Ранок Росії» друкувала ряд матеріалів, які говорили про розквітлої довкола митрополита «сімейності», а також про «різкому самовладдя, з яким правил митрополит Володимир єпархіальними справами і з яким тримався у своєму зверненні з підлеглими йому пастирями », додаючи, що він« в накладаються їм суворих стягнення не рахувався ні з саном, ні з віком священнослужителів »(газета наводила розлогий список московських священиків,« постраждалих »від митрополита).

Найвищим рескриптом від 21 лютого 1913 (у день святкування 300-річчя царювання Будинку Романових) йому був наданий хрест для предносіння у священнослужінні.

У січні 1915 року преса повідомляла, що в ході дебатів у Синоді за позовом про розірвання шлюбу однієї особи з причини захворювання на сифіліс її чоловіком став на бік тих, хто висловлювалися проти дачі розлучення, вказуючи, серед іншого, сто «сифіліс, до прискорбия, сильно поширений в народі, і не слід створювати зайвий прецедент для позовів про розлучення».

Виступав проти впливу Григорія Распутіна на синодальні справи, у зв'язку з чим викликав невдоволення царського двору, що призвело до його видалення зі столичною кафедри.

З 23 листопада 1915 року - митрополит Київський і Галицький зі збереженням звання першого з члена Святійшого Синоду.

Протопресвітер Георгій Шавельскій, колишній членом Синоду в передреволюційні роки, перебуваючи в еміграції, так оцінював його діяльність як першого з члена Святійшого Синоду: «Благочестивий і скромний, добрий, простий, чесний і прямий - він однак зовсім не підходив для своєї посади. Йому не вистачало потрібного розуму і широти погляду, швидкої кмітливості і необхідної діловитості. Для будь-якої провінційної кафедри він виявився б вельми гідним архіпастирем, але у вожді Російської Церкви, та ще в такий бурхливий час, він абсолютно не годився: для цього йому не вистачало і авторитету, і кругозору, і такту, і навіть спритності.<...>У царській родині, як і у вищих колах, він не користувався пошаною, не зумів він здобути і любові народної. Керувати синодальної роботою він не міг: засідання Синоду під його головуванням проходили заплутано і нудно. Потрібен був зовсім інший керманич для Церкви та Синоду. "