Про знаменитості
Вільям Джералд Голдінг: биография
nмораліст потрібно вірити в існування добра і зла, і Голдінг вірить; взагалі, можна сказати, що дослідження природи добра і зла і є його єдина тема. Творець притч повинен вірити, що моральний сенс може бути виражена в самій тканині оповіді, більше того, деякі аспекти цього сенсу тільки так і можуть бути виражені, - і знову це голдінговскій принцип.n n
Багато дослідники відзначили повернення автора до біблійних алегорій. Саме в таких категоріях розглядала Сюзан Ф. Шеффер (Chicago Tribune Book World) протистояння Метті, дивом врятувався у вогні дитини, який стає ясновидцем і оліцеторяет світло, і сестер-близнючок Тоні і Софії Стенхоуп, які відкривають для себе «спокуси мороку».
Цикл «На край світу: морська трилогія» (1991), куди увійшли романи «Ритуали плавання» (1980), «Тісна сусідство» (1987) та «Пожежа внизу» ( 1989), історична сага XVIII століття, повернула письменника до жанру алегорії: корабель тут служить символом Британської імперії. Блейк Моррісон (оглядачNew Statesman) зазначав, що перший роман перегукується з «Володарем мух» - принаймні, в основній ідеї, про те, що людина, як «грішне істота», здатний на «злодіяння , для опису яких не знаходиться слів ». Простір корабля з пасажирами на борту, залишаючись реальним і життєподібного простором (як зазначав А. Чамееву) це «... метафорично виконує функцію зовсім не просторових відносин: корабель - мікромодель суспільства в британському його варіанті, а разом з тим і символ всього людства, суєтного, роздирається протиріччями, що рухається серед небезпек в невідомому напрямку ».
Другий роман трилогії, «Тісна сусідство», що продовжив історію плавання Телбота до Австралії, розповідав про корабель на іншій стадії існування; символізував Британії на межі колапсу. Продовження викликало чимало запитань у критиків: так, рецензентLos Angeles Times Book ReviewРічард Хоу (англ.Richard Hough) писав, що другий роман з працею сприймається поза контекстом, сам же по собі - як мінімум, спантеличує: «Це не алегорія і не фантазія, не пригодницька проза і навіть не закінчений роман, оскільки має початок і начебто середину, але кінець - мовби в невизначеному майбутньому».
Пол Стюі, рецензентQuill and Quireназвав завершував трилогію роман «Пожежа внизу» «амбітним» і «в цілому вдалим», а фінал - хвилюючим. У. Л. Уебб (New Statesman & Society), хоч і визнав другий і третій романи поступаються першим, зауважив, що «утримують увагу читача ... чарівні картини моря, створювані Голдінга, особи вимальовує на палубі в місячну ніч, моторошні тіні, що відкидаються фігурами людей в тумані серед моросящего дощу, блискавки і гул вітру, бджолиний рій матросів, на пошкодженій кораблі мчать до круч ». «Нічого схожого на це немає більше в нашій літературі», - укладав рецензент.
Роман «Паперові людці» (англ.The Paper Men, 1984), в центрі якого опинився конфлікт між літньою британським письменником і амбітним американським академіком, ознаменував собою першу (після «Піраміди») повернення до жанру соціальної комедії і в англо-американській пресі отримав неоднозначну оцінку. Роман виявився найбільш спірним твором Голдінга. Основна ідея цього фарсу, на думку Майкла Реткліфф зLondon Times, звелася до того, що «біографія - це предмет торгового шахрайства". Блейк Моррісон, втім, виявив тут знову релігійні паралель («На одному рівні це захист таланту від загрози, яка нависла над живим письменником ... у вигляді мертвої руки наукоподібності. На іншому ж рівні Такер може розцінюватися або як христоподібному образ, який спокутує гріхи Барклея, або як сатана ... спокуса якого Барклей повинен відкинути »). У більшості своїй критики визнали роман не відповідати найвищим стандартам голдінговского майстерності: «Судячи з втомленому, примхливому тону розповіді, містер Голдінг схожий на свого героя не тільки зовні» (Мічіко Какутані,New York Times); «що б не створив письменник після отримання Нобелівської премії, розчаровує, і новий роман Вільяма Голдінга ... не виняток» (Девід Лодж,New Republic).
