Бідія Дандаровіч Дандарон: биография

Дандарон був відправлений у селище Видріно на південному березі Байкалу. У таборі він написав серію листів учням, у яких продовжив синтез буддизму з сучасними уявленнями про світоустрій, - «Чорну зошит». Рукопис була конфіскована під час обшуку в таборі.

У жовтні 1974 року Дандарон не раз ішов в самадхі. Він попереджав сиділи з ним, щоб в цей час його не чіпали, і сусіди по камері до цього звикли. Одного разу він оголосив про семиденнім «звільнення»: «не буде дихання і серце не буде битися». І він дійсно пішов 26 жовтня 1974.

Твори

• «Опис тибетських рукописів і ксилографії Бурятії» (1960-1965)
• Зміст мантри ОМ-МА-НІ-ПАД-МЕ-ХУМ / / Праці з сходознавства. Т. 2, ч. 2. Тарту, 1973. С. 463-477; Думки буддиста. Владивосток, 1992;
• Буддійська теорія відсутності індивідуальногоЯ/ / Матеріали з історії та філософії Центральної Азії, вип. 3. Улан-Уде, 1968, с. 34-52.
• «Джерело мудреців: Параміта і мадхьямака» (1968)
• Теорія Шуньі у мадхьяміков / / Гаруда. 1996. № 1. С. 3-9; Символ віри / / Там же. № 2. С. 1-2; Буддизм: Зб. ст. СПб., 1996;
• Нацог-Рандол: Карнатантра, опора Великого Навчання, звана "Зерцало механізму глибокого змісту" / / Гаруда. 1997. № 2. С. 19-32 (пер.); Чорна зошит. Т. 1: Листи про буддійської етики. Т. 2: Думки буддиста. СПб., 1997; Aga Monastery / / Encyclopedia of Buddhism. Vol. 1. Colombo, 1963. P. 249-250.
• Про тибетської-монгольському словнику "Джерело мудреців" / / Праці БурКНІІ СВ АН СРСР. Сер. сходознавства. 1960. Вип. 3. С. 58-68 (разом з Б. В. Семічовим);
• Чорна зошит: Про чотири благородні істини Будди. СПб., 1995;
• Короткий тибетської-російський словник. М., 1959 (совм. з Ю. М. Парфіоновічем і Б. В. Семічовим)
• 99 листів про буддизм і любові. 1956-1959. СПб., 1995;
• Загальна схема вдосконалення по шляху мантраяна / / Там же. 1994. № 1 (6). С. 2-5;
• За великої правдою: Повість. Улан-Уде, 1966 (пер. з бурят. Яз.; Совм. З Б. Санжіном);
• Переклад з тибетського «Історії Кукунора» Сумба-Хамбо (1972).
• Елементи залежного походження за тибетським джерелами / / Праці з сходознавства. Т. 1. Тарту, 1968. С. 213-233;
• Символ Віри
• Буддійська теорія індивідуального Я / / МІФЦА. Вип. 3. Улан-Уде, 1968. С. 34-52;
• Махамудра як об'єднуючий принцип буддійського тантризму / / Гаруда. 1993. № 1. С. 3-13;

Ступа Дандарона

Наш Учитель ніколи не народжувався, значить він не помре! Ю. К. Лавров

Ось Кришталева Ступа, значить Учитель існує! Нацог-Рандол

Час Ступи - час Вчителів! МВМ

nПрошло майже тридцять років з тих пір, як прах Б. Д. Дандарона був похований на кладовищі селища Видріно, недалеко від зони, де він провів останні роки життя. Всі ці роки періодично заводилася розмова про будівництво ступи, але це було нездійсненне по прозаїчної причини - не можна було витягти останки Вчителі з могили.

З середини дев'яностих ситуація змінилася, юридичні перешкоди до ексгумації зникли, і в 1997 р. учень Дандарона Юрій Костянтинович Лавров організував поїздку в Видріно і витяг праху Вчителі з могили. Протягом року прах зберігався на батьківщині Дандарона в Кожного.

Місце для строітельсва було обрано в ста метрах від руїн ступи, яку в 1966 р. будував своєму батькові Агваном Сінам Тузол Доржо сам Б. Д. Дандарон. Тоді будівництво не було завершено: за наказом кіжінгінского партійного начальства бульдозер зруйнував те, що було зроблено. Це відбувалося на вершині гори Тебхер Майла, розташованої в тайзі в 15 км від с. Кожного в долині р.. Кудун. До цього часу Ю. К. Лавров разом з учнями розробив проект ступи заввишки сім метрів. В основі ступи передбачалося розташувати камеру для праху у вигляді яйця.