Бідія Дандаровіч Дандарон: біографія

За свою діяльність неодноразово був судимий. У результаті останнього показового процесу був засуджений на 5 років тюремного ув'язнення і помер в таборі. Дандарон залишив ряд учнів, у тому числі серед буддологов.

Біографія

Отцем Дандарона був лама-філософ Доржо Бадмаєв. У дитинстві Дандарон відвідував монастирську школу, де вивчав тибетську мову, санскрит і буддизм. Хлопчик був визнаний переродженцем Хамбо-лами Джаягси-геген, настоятеля комплексу Кумбум в Тибеті, який відвідав Бурятію в 1894-му і 1910 роках.

У липні 1921 року духовний лідер буддистів бурятських Лубсан-Сандан Циден, що проголосив в 1919 -1920 на землях Хорінськ бурят теократичну державу, передав Дандарону титул Царя Навчання - Дхармараджі.

У 1934-1937 Дандарон навчався в Авіапріборостроітельном інституті в Ленінграді і був вільним слухачем Східного факультету ЛДУ.

3 Червень 1937 Дандарон був заарештований і засуджений на 10 років, звільнений 4 лютого 1943, 10 листопада 1948 він був повторно заарештований, але реабілітований у 1956.

У таборах Дандарон придбав перших учнів, серед них були два німці і поляк Кокошка. Перед виходом з табору Кокошка зробив помилковий перелом руки і, сховавши під гіпс аркуші рукопису Дандарона «необуддизм», вивіз її на Захід. Основною ідеєю рукопису був синтез буддійського вчення гелуг із сучасною європейською філософією і наукою.

Між відсидками Дандарон разом з ламою Падма-Доржо написав клопотання Сталіну про відродження буддійських монастирів в Бурятії. На лист пішла швидка реакція: у 1946 році відродився Агінський дацан, в 40 км від Улан-Уде почалося будівництво Іволгинського дацана.

Після 1956 року співробітники Інституту сходознавства у Ленінграді намагалися влаштувати його на роботу розбирати рукописи, але керівництво не дало згоди. Дандарон жив у Ленінграді і Москві напівлегально, не маючи шансів знайти роботу.

У 1957 році Дандарон влаштувався працювати науковим співробітником Бурятського інституту суспільних наук.

У 1958-1959 роках Дандарон склав тибетської- російський словник на 15 тисяч слів, а також «Тибетська-російський словник філософських термінів».

Процес Дандарона

Навколо Дандарона сформувалася громада, до якої входили кілька десятків осіб з Петербурга, Москви, Тарту, Вільнюса. Деякі з його учнів працювали в Східному відділі Музею історії релігії та атеїзму (Казанський собор). Співробітники музею регулярно їздили до Бурятії в археологічні експедиції.

У Ленінграді Дандарон створив буддійську громаду, за що в 1972 році був арештований і звинувачений в «організації буддійської секти». Разом з ним були арештовані його четверо учнів, у решти взяли підписку про невиїзд. У Москві були допитані відомі сходознавці О. Ф. Волкова та А. М. П'ятигорський (московський Інститут сходознавства АН СРСР) - учні Дандарона, з Естонії викликали Л. Е. Мялля. Залучалися також сходознавці Ю. М. Парфіоновіч, Б. І. Кузнєцов, В. І. Рудой. Слідство намагалося організувати великий антібуддійской процес з багатьма обвинуваченими, але були відсутні докази обвинувачення, і владі небажана була розголос відбувався в наукових колах СРСР і за кордоном. Перед Волкової і П'ятигорська вибачилися, незаконно відібрані матеріали були повернуті. Деякі учні Дандарона - А. Желєзнов і Ю. Лавров з Улан-Уде, В. М. Монтлевіч з Ленінграда, Д. Буткус з Вільнюса - були укладені в психлікарні. Решту звільнили, звільнивши з роботи.

Судили одного Дандарона. Адвокати М. Я. Немерінская і Н. Я. Герасименко наполягали на повній невинності Дандарона. За наполяганням прокурора Байбородіна Дандарон був засуджений до 5 років таборів загального режиму.

Комментарии