Ігумен Досифей: биография

Влітку 1682 Досифей, отримавши від новгородського старообрядця Івана Коломенського лист з проханням дати «благословення на самоспалення», доручив Євфросин і Полікарпа Петрову написати спростування з цього питання.

Не пізніше 1684 Сунарецкая Троїцька пустинь була піддана розгрому владою , але Досифей її вже залишив, пішовши на Волгу, в місто Романів, «братія» якого була «батькові великому авву Досифею паче інех синів духовних вірніше і привітніше».

У 1685 році йде на Дон, де до той час уже були засновані три старообрядницьких пустелі. Досифей оселився в Чирський пустелі і незабаром її очолив. Тут була неосвяченому церква Покрова Богородиці, після триразового прохання про дозвіл козаків Черкасска на освячення церкви Досифей отримав ствердну відповідь, та й то після посвідчення в наявності при ньому «благословенній грамоти».

21 березня 1686 на елетоні часів патріарха Іоасафа I відбулося урочисте освячення і служба. Знаючи про велику нужді у старообрядців на Святі Дари для причастя, Досифей заготовив їх якомога більше, щоб і в «тисячі років не збідніло».

Щоб не залишати старообрядців без причастя Святих Таїн, він ходив і на Керженець .

Досифей займав тверду позицію неприйняття швидких попів із офіційної церкви. Лише один раз дав згоду на священнодійство щодо Іоасафа, колишнього келейника Іова Льговського, рукоположення на прохання самого Іова від «ніконіаніна», але за старими книгами. Досифей «Метні жереб, що тим показано буде: і паде жереб на Іоасафа священнодіяти».

На Дону в той час розгорнулася запекла полеміка між двома старообрядницькими партіями, помірною, яку очолював Досифей, і радикальною, під початком Козьми Ларіонова Косого. У 1687 році на Дону за мотивами цієї полеміки було створено «Слові про якийсь мужі ім'ям Тимофій».

Влітку 1688 році на Дону почалися переслідування старообрядців. Будучи попереджений про підготовку арешту, Досифей з однодумцями пішов «за Астрахань, до Хвалинське моря, і оселився тамо поблизу Куми річки» на річці Аграхані разом зі священиками Пафнутій та Феодосієм. Там він, «літа якась поживши, преставився до Господа і прославлений бисть від Нього нетлінням телесе». Помер він не пізніше 1691.

Смерть Досифея справила глибоку скорботу на його послідовників: «Але про, кольок плач і ридання наступним собі прости Досифей! Паче неже Іовлева плачу! У таке велике віддаленому мандрах, сірих, бідних і непрізорних дещиці батько. Плодовитий, дещицю пастир неабиякий на такий пустелі їх прости, елікаго вже надеятіся НЕ можаху. Плакахом над ним мужі, ридаху боголюбиві дружини і юнаки слезяху, від очію слізні джерела ізвождаху про лихо своєму »

У середині 1696« оставш діти його духовні, не могуще ту жити про себе, поідоша звідти на Кубань, взявши з собою тіло Досіфеево ... Але яко неподобательно взяша воно, - подсипавше бо під тіло його багато срібла, якого батько, живий єси, отвращашеся, того заради Божий суд позбав його від них. Тим, що йде бо ним шляхом оним, нападше на них татарове, обоз їх разбіша, а при тілі тому знайшла сребро, взяша, і тіло воно на частини разсекоша і по полю їх на їжу звіром і птахам разметаша, котрі частини постеж донські козаки, зібралися і до своїх місць пріложьше, Поховали ».

Сайт: Википедия