Олександр Єрусалимський: біографія

Ранні роки

Народився в кінці II століття. Був учнем великих вчителів християнської церкви пресвітера Панта і Климента Олександрійського, який присвятив йому свій твір «Канон церковний, або Проти иудействующих» (не зберігся). Олександр навчався і товаришував із увійшов в історію Орігеном. В одному з листів до Орігену він згадує:

При римському імператора Септимія Півночі (царював 193-211 роки) Олександр був укладений у в'язницю через віру і провів у ній три роки. Він так відзначився своїм сповіданням Христа, що на початку III століття був обраний єпископом міста Флавії (знаходився в обширній області східної частини Малої Азії - Каппадокії).

У 202 році гоніння змусило вчителя Олександра Климента Олександрійського залишити Єгипет, і він попрямував до Олександра. Климент застав Олександра у в'язниці, звідки Олександр направив послання до Антіохійської Церкви з нагоди обрання єпископом Антіохійським Асклепіада - сповідника. Лист доставив Климент, який керував кафедрою Олександра під час його ув'язнення.

Зрілі роки

Після звільнення з в'язниці Олександр відправився з Каппадокії в Єрусалим «для молитви і заради історії тих місць». Місцеві жителі прийняли його дуже радо і просили не повертатися додому. Причиною цього житіє називає чудове нічний бачення в якому городяни бачили, що вони вийшли за міські ворота прийняти єпископа, призначеного їм Господом. З загальної згоди сусідніх Церков в 212 році Олександр став співправителем патріарха Наркісс (патріаршествовал з 185 по 211 рр.. І з 212 по 222 рр..), Який з глибокої старості вже не міг нести єпископське служіння. Це - надзвичайно рідкісний випадок у практиці давньої церкви. У цьому сані Олександр керував Єрусалимська церква 38 років. Про своє співслужінні з Наркісс Олександр в кінці одного зі своїх листів до жителів Антіноя пише так:

Священномученик Олександр був відомий своєю любов'ю до освіти. При Єрусалимської церкви він влаштував за свій рахунок значну бібліотеку з книг Святого Письма і що існували в той час творінь християнських письменників. Цією бібліотекою, між іншим, користувався в IV столітті і знаменитий церковний історик Євсевій Памфіл, який зберіг у своїй історії відомості про життя святого Олександра Єрусалимського.

У 215 або 216 році, під час єгипетського походу імператора Каракалли, друг Олександра і відомий на той час вчений Оріген був змушений утікати до Палестини. З поваги і дружби до Орігену, Олександр дозволив йому вимовити у своїй присутності повчання в одній з єрусалимських церков. За цей дозвіл мирянину повчати в церкві в присутності єпископа Олександр піддався осуду Димитрія, єпископа Олександрійського, ворога Орігена. У відповідь Олександр вказав йому на приклад інших церков. Олександр писав, що будь-який християнин, здатний принести користь братам, може бути запрошений єпископом для проповіді.

Конфлікт було залагоджено, і Оріген, підкоряючись свого єпископа, повернувся в Олександрію. Але завдяки Олександру, Оріген познайомився з Феоктистом, єпископом Кесарії Приморській, який у 231 році висвятив, що знаходиться проїздом у Кесарії Палестинської, Орігена в пресвітера, конфлікт став нерозв'язним. В Олександрії один за одним були скликані два собори (231, 232), на яких Оріген був відлучений і позбавлений сану. У Палестині, однак, не надали значення цими постановами, і Оріген, оточений пошаною, продовжував свою вчений діяльність у Кесарії. За повідомленням Євсевія, «і Олександр, єпископ Єрусалимський, і Феоктист Кесарійський весь час прислухалися до нього і як вчителю єдиному йому поступалися тлумачення Святого Письма і те, що стосувалося церковного навчання».

Комментарии