Анатолій Євгенович Жураковський: біографія

Сім'я

Батько - Євген Петрович Жураковський, педагог. Мати - Ольга Василівна Жураковська, брала участь у радикальному русі «шістдесятників». Дружина - Ніна Сергіївна, уроджена Богоявленська.

Спочатку сім'я жила в Москві, потім переїхала в Тифліс, а незабаром, у 1911 - до Києва.

Дитинство і юність

З дитинства часто відвідував храм і молився, незважаючи на негативне ставлення до цього батьків. У Тифліській гімназії організував православний гурток. У Києві, ще будучи гімназистом, відвідував засідання Релігійно-філософського товариства, вивчав богослов'я, читав святоотеческую літературу. У цей період великий вплив на нього зробили відомі київські вчені, філософи і богослови Василь Васильович Зіньківський, Василь Ілліч Екземплярський, Петро Павлович Кудрявцев.

Студент

Закінчив гімназію в 1915 році, навчався на історико-філологічному факультеті Київського університету (1915-1916), працював в Земському союзі. У 1916 був мобілізований в армію, викладав фізику і математику в організованій для солдатів школі при залізничному батальйоні, в 1917 демобілізований за станом здоров'я. У 1917 році опублікував у видавався В. І. Екземплярського журналі «Християнська думка» кілька робіт: «До питання про вічні муки» (написана ще в 1916), «Євхаристійний канон колись і тепер», «Таємниця любові і таїнство шлюбу».

Співпрацював з відомим православним місіонером архімандритом Спиридоном (Кислякова), разом з яким на початку 1918 року брав участь у допомозі постраждалим від обстрілу Києва більшовицькими військами. У 1920 закінчив університет.

Священик

З 18 серпня 1920 - священик (висвячений в Успенському соборі Києво-Печерської лаври). Спочатку служив у селі Красногірці під Києвом, а з 1921 - в колишній домовій церкві при притулку святої Марії Магдалини в Києві.

Талановитий проповідник і церковний письменник, учасник диспутів з атеїстами, він створив православну громаду, до якої входили як літні люди, так і цікавилася церковними проблемами інтелігентна молодь, яка отримувала знання від професорів Екземплярского і Кудрявцева. Учасники громади займалися благодійністю, поширювали православну літературу, збирали матеріали про переслідування віруючих. Учасниця громади Валентина Яснопольський згадувала, що

N

о. Анатолій був неабияким, широко освіченою людиною, священиком з величезним особистим шармом і даром слова. Його вечірні проповіді по вівторках завжди привертали багато народу. Молодь об'єднувалася у різноманітні гуртки: від філософських і до гуртків з виготовлення іграшок, квітів і тому подібних виробів на продаж і для збору коштів на допомогу хворим, самотнім, незаможним. Ідеалом для його парафіян стали громади перших століть християнства. Але у коло їхніх інтересів також входили і Кант, і Володимир Соловйов, і Достоєвський, і Всеволод Іванов. Існувала й група з вивчення богослов'я. З дітьми велися заняття із законом Божим.

n

За словами самого священика Анатолія Жураковського,

n

для нього громада була великою особливої ??спробою по-новому , по-небувалого влаштувати не якийсь куточок в житті, не яке-то «справа», але влаштувати саме життя в усьому розмаїтті її проявів.

n

Після закриття храму громада на деякий час отримала новий - в ім'я святителя Іоанна Златоуста при Релігійно-просвітницькому товаристві. Проте у 1923 о. Анатолій був арештований і в травні висланий в Краснококшайск, а в кінці 1923 і храм св. Іоанна Златоуста був закритий. Під час заслання в Краснококшайске в 1923-1924 служив літургію на дому, потім у місцевому храмі, написав есе «Іуда». Був заарештований і звільнений після тримісячного тюремного ув'язнення.

Комментарии