Наши проекты:

Про знаменитості

Йоганн-Петер Зюсмільх: біографія


Йоганн-Петер Зюсмільх біографія, фото, розповіді - пастор, універсально-освічений учений і громадський діяч Епохи Просвітництва, посів чільне місце в історії статистики завдяки своєму твору «Betrachtungen ?ber die g?ttliche Ordnung in den Ver?nderungen des menschlichen Geschlechtes, aus der Geburt, dem Tode und der Fortpflanzung desselben erwiesen»

пастор, універсально-освічений учений і громадський діяч Епохи Просвітництва, посів чільне місце в історії статистики завдяки своєму твору «Betrachtungen ?ber die g?ttliche Ordnung in den Ver?nderungen des menschlichen Geschlechtes, aus der Geburt, dem Tode und der Fortpflanzung desselben erwiesen»

Під впливом робіт англійців Дж. Гроунта, Віл. Петті і інших, Зюсмільх почав працювати над наявними в наявності німецьким статистичним матеріалом (головним чином - над церковними книгами Прусської держави), з метою дослідити закономірність в області руху населення. Цим Зюсмільх істотно відрізнявся від пануючої в той час у Німеччині «описової» школи Конрінга-Ахенваля.

Зюсмільх був одним з перших провісників того математичного, наукового напрямку статистики, яке потім було засвоєно Кетле і його школою. Відмінною особливістю Зюсмільха була відома тенденційність, як то показує сама назва його праці. Зюсмільх не користувався чистої індукцією, не підходив до матеріалу без упереджених висновків, а шукав у ньому підтвердження Божої заповіту прабатькам: «Плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю» (Бут. I, 28).

У рівності числа осіб обох статей у шлюбному віці Зюсмільх бачить виконання заповіді про моногамію. Такий же верховний порядок автор знаходить у сталості цифр смертності загальної та по віку з року в рік, в постійному перевазі числа народжених над числом вмираючих (13:10) і т. д. Він визнає, однак, що зовнішні умови можуть змінювати цей порядок ( один смертний випадок у селі на 40-45 жителів, а в місті - на 25-32).

Тому він різко висловлюється проти розкоші, злиднів, воєн, поганого управління і т. д., як проти чинників , що спотворюють божественний порядок, а (у 2-му вид. - за звільнення особи й землі селян, за знищення панщини та за різні покращення в господарстві. «Наївно теологічна» точка зору (як її назвав Адольф Вагнер) призводить Зюсмільха до важливих суспільних висновків , незважаючи на убогість матеріалу, що був у нього в розпорядженні, і на схильність автора до надто сміливим узагальнень. Робота Зюсмільха, при всіх своїх достоїнствах, не мала міцного успіху; припускають, що Кетле вона навіть не була відома.

Біографія

Син лимаря, згодом торговця зеном, Еліаса Зюсмільха. Навчався в Нойбранденбурзі, в гімназії при Сірому Монастирі (нім.Gymnasium zum Grauen Kloster) у Берліні, в 1727 році відвідує лекції з медицини в Collegium medicum-chirurgicum в Галле, з 1728 року вивчає в Єні юриспруденцію, медицину і теологію, паралельно займаючись репетиторством. Захистившись, в 1732 році приїжджає до Берліна, маючи намір через короткий час повернутися до Йену, з тим, щоб викладати в тамтешньому університеті. Проте батьки висловлюються проти його планів, Зюсмільху доводиться залишитися в Берліні. Надходить домашнім учителем у сім'ю фельдмаршала Калькштейна, через 4 роки, коли підростає старший син фельдмаршала, Калькштейн пропонує Зюсмільху місце священика у своєму полку. Полковим священиком приймає участь в першій кампанії Війни за австрійську спадщину.

У 1741 році - парафіяльної пастор в Етціоні і Кноблаухе. З 1742 року - старший пастор (Propst) берлінського району Кельн, пастор громади Св. Петра, консисторських радник і, з 1750 року, старший консисторських радник в Берліні. Складається в правлінні Директорії бідних (організація громадської благодійності). Цензор творів з теології (з 1749 року).

Член Прусської Королівської Академії наук з 1745 року. Листується з Лессінг і Кантом. Публікує збірники проповідей і проповіді, що зачіпають актуальні політичні теми, на зразок укладення миру з Росією; твори з історії, архітектури і містобудування, мовознавства. Залишив свої спогади учасника й очевидця битви при Мольвіце в Сілезії 10 квітня 1741 і першої окупації Берліна російськими військами в жовтні 1760 (вперше опублікований в 1990 році «Звістка про обставини нападу на королівську резиденцію Берлін російських імператорських військ під командуванням пана генерала і графа фон Тотлебен »(нім. оригінальна назва« Umst?nde Nachricht von dem Ueberfall der K?nigl. Residentz, Berlin von Ru?isch Kaiserl. Truppen unter dem Commando He. Generals und Graffen von Tottleben »), написаний по гарячих слідах (текст подано до цензури 18 жовтня 1760 , через тиждень після описуваних подій), відрізняється неупередженістю і прагненням до об'єктивного викладу подій, що, поряд з повнотою і докладністю, робить його цікавим джерелом з історії Семирічної війни).

У 1756 році купує, засновану Фрідріхом в 1753 році, колонію Фрідріхсгнаде (через 10 років перейменована в Фрідріхсхаген, нині-частина берлінського району Кепеника, південно-східна околиця Берліна). Займається насадженням плантацій тутових дерев. Робота на тутових плантаціях і розведення шовковичних черв'яків стали згодом на довгі роки основним джерелом існування для жителів Фрідріхсхагена, Зюсмільх, тим самим, визнається фактичним засновником району. Однак, єдина вулиця німецької столиці, що носить його ім'я, знаходиться не у Фрідріхсхагене, а в Целендорф, там, де він народився.

Комментарии

Сайт: Википедия