Про знаменитості
Іоанн VII Граматик: біографія
Патріарх Константинопольський
Православний Вірменин. Народився близько 780 року в Константинополі. За деякими даними, в молодості займався іконописом як ремеслом, потім став викладати; у 810-х роках уже мав славу людини дуже вченого і шанованого (збереглися три листи до нього святого Феодора Студита) і отримав прізвисько «Граматик».
У 814 році став довіреною особою иконоборческого імператора Лева V Вірменина, збирав для нього матеріали з писання і богословської спадщини на підтвердження иконоборческого вчення. Після того як навесні 815 року патріарх Никифор, відмовився відкинути ікони, був відправлений у заслання, імператор Лев хотів зробити патріархом Іоанна, але Синклітикії воспротівліісь цього, оскільки Іоанн був ще досить молодий і не дуже відомий при дворі. Патріархом став Феодот Мелиссино, який був до того видним придворним; Іоанн став ігуменом константинопольського придворного монастиря святих Сергія і Вакха. Близько 829-830 р. Іван став патріаршим Синкелла і незабаром був відправлений імператором Феофілом послом до Багдада, до халіфа Мамуня, де всіх вразив своїм розумом і пророчим даром. Збереглася його друк того часу з написом: «Господи, допоможи рабу Твоєму Іоанну ченцеві, ігумену Святого Сергія і Синкелла». 21 січня 837 року Іоанн вступив на патріарший престол.
Згідно ходили про Івана чутками, він займався чаклунством і ворожінням, але, судячи з усього, це вигадки ворожих до нього иконопочитателей; насправді, мабуть, Іоанн цікавився науками, у тому числі алхімією, і, можливо, проводив якісь хімічні досліди.
Через рік після смерті імператора Феофіла у 842 році, проти Іоанна, як прихильника іконоборства, було розпочато судовий процес. Імператриця Феодора направила до Івана друнгарія вігли Костянтина Вірменина з пропозицією приєднатися до иконопочитателями або залишити патріарший престол. Іоанн відмовився і, в результаті сутички з воїнами, які прийшли з друнгарії, отримав рани у живіт, тут же поширилася чутка, ніби патріарха вбили за наказом імператриці; Феодора послала свого брата патрикія Варду зам'яти справу, і в підсумку пригода було витлумачено для публіки так, ніби патріарх завдав сам собі рани, щоб викликати скандал, - це послужило приводом для його скинення як спокусившись на самогубство. Імператриця, однак, не дозволила його переслідувати, і він закінчив свої дні у власному маєтку в містечку Психа 'на європейському березі Босфору (за іншими даними, спочатку він був засланий у монастир Клейдіон на Босфорі). За хроніці Георгія Амартола Іоанн під час заслання в монстире вишкрібаєш очі на іконі, за що «завдали йому ремінними батогами 200 ран», проте сучасні вчені визнають, що це вигадка ворожих до Івана иконопочитателей.
Через те, що Іван був по суті «автором» всього другого іконоборства і його головною інтелектуальної опорою, він викликав на себе більшу ненависть іконошанувальників, які прикрасили його ім'я різноманітними, іноді безглуздими легендами, але навіть за такої ворожості у хроніках можна знайти ясні сліди іншої традиції (у того ж продовжувача Феофана, наприклад), яка в найбільш стислій формі виражена в пізнішій хроніки Михайла Глік, який назвав останнього иконоборческого патріарха «великим Іоанном».
Рік смерті Іоанна невідомий; вірогідно він помер не пізніше 867 року, так і залишившись при своїх иконоборческих переконаннях.
Його наступник Мефодій I суворо засуджував його за іконоборство в каноні на Торжество Православ'я, який він написав у 843-844 рр..
З творінь Іоанна збереглися тільки кілька уривків в анонімному неизданном спростування іконоборців; уривки опублікував J. Gouillard в 1966 році.
