Ігумен Кирил: біографія

Сім'я і освіта

Народився в селянській родині. Ще навчаючись у школі, цікавився релігійними питаннями (отримуючи фактичну інформацію в тому числі з атеїстичної літератури) і богослужінням, відвідував церкву, регулярно читав «Православний вісник» українською мовою - єдине доступне йому в той час православне видання. Закінчив історичний факультет Московського державного педагогічного інституту (1979), Московську духовну семінарію (1983), Московську духовну академію (1987), аспірантуру при Відділі зовнішніх церковних зв'язків Московського патріархату (1994). Кандидат богослов'я (1989, тема кандидатської роботи: «Преподобний Паїсій Величковський як продовжувач ісіхастской традиції »).

Чернець

Після закінчення інституту недовго працював у школі. У 1979-1980 - послушник Почаївської лаври. З 1983 - в братії нововідкритого Свято-Данилова монастиря в Москві. У монастирі був бібліотекарем, дзвонарем, уставником, помічником благочинного, викладачем літургіки в недільній школі, редагував «Даниловський листок» - перше друковане видання цього монастиря. У 1985 був пострижений у рясофор з ім'ям Борис та отримав сан диякона, а в 1986 - в мантію з ім'ям Кирило, з 1987 - ієромонах, з 1993 - ігумен.

Настоятель храму

З 1992 - настоятель московського храму святителя Миколая на Берсеневке із залишенням в числі братії Свято-Данилова монастиря. За час його настоятельства був відремонтований храм і облаштована пріхрамовая територія. Богослужіння в храмі відбуваються за повним чином без скорочень, з прадавнім знаменним співом, практикуються тільки приватна сповідь і погружательное хрещення. За словами ігумена Кирила, його храм «практикує старообрядної, а краще, давньоруський чин», перебуваючи при цьому в юрисдикції Московського патріархату (у зв'язку з цим церква нерідко згадується як «храм Миколи на Берсеневке» - таке формулювання відповідає давньоруської традиції). При храмі видається газета «Берсеневской сторінки», в якій, зокрема, публікуються проповіді і повчання його настоятеля. Громада опікується середню школу № 19 ім. В. Г. Бєлінського, розташовану в центрі Москви.

Храм святителя Миколая на Берсеневке став єдиним московським храмом, який відмовився прийняти ІПН (індивідуальний номер платника податків) і ОГРН (номер державного реєстру) - своє рішення прихід мотивував релігійними міркуваннями, небажанням втягуватися в «глобалістських мережа» і брати участь у створенні «електронного концтабору ». Крім того, ігумен Кирило відмовився прийняти новий російський паспорт, стверджуючи, що він «напханий окультної символікою». У зв'язку з такою позицією істотно ускладнилися відносини приходу з державними органами та церковною владою - у 2003 обговорювалося питання про скасування громади (у вигляді присвоєння храму статусу Патріаршого подвір'я), у 2006 - про заміну настоятеля храму. За словами ігумена Кирила, уникнути ліквідації громади допомогла «допомога Божа, перш за все»:

n

n

Вона виразно відчувалася. Було мироточення ікони преподобного Сергія в день відмови від прийняття ІНН, ікони праведного Ноя в день відмови від номера держреєстру і ще ряд знаменних моментів містичного плану. Наприклад, одна жінка дуже молилася кілька днів і ночей святителю Миколі про те, як жити їй, не прийняла ІПН та новий паспорт, без пенсії, в якій їй було відмовлено? У який храм їй тепер ходити, де молитися? З її слів, одного разу вночі, в чуйному (тонкому) сні їй було сказано кілька разів: «Берсень ... Берсенєвка ...». Запитуючи у людей і шукаючи в довіднику, вона, таким чином, і прийшла в храм святителя Миколи на Берсеневке, який теж не прийняв ІПН.

n

n

Комментарии