Сигізмунд Домінікович Кржижановський: биография

Основна літературна діяльність протікала в 1920-1930-ті роки, коли Кржижановського написана більша частина своїх прозових творів. Серед них - 5 повістей і 6 книг новел. Крім того, в 1925 році написані вже згадувана повість у нарисах «Штемпель: Москва» і ряд нарисів.

Незважаючи на популярність у видавничих і театральних колах Москви, Кржижановського практично не вдавалося надрукувати скільки-небудь значний обсяг своєї прози . З теоретичних робіт окремою брошурою була лише видано «Поетика заголовків» (1931). Чотири рази Кржижановський безуспішно намагався видати збірки новел і повістей (наприклад, повість «Повернення Мюнхгаузена» була прийнята до друку, однак незабаром її було все ж таки відхилено видавництвом) і кілька разів, також безуспішно, робив спроби поставити свої п'єси.

Зневірившись побачити виданими свої твори в хронологічному порядку, Кржижановський складав свої новели в «книжки», не озираючись на час написання окремих речей, що дозволяло йому глибше підкреслювати їх внутрішні зв'язки і переклички. Таким чином, всі книги новел письменника є логічно завершені твори, підлеглі певної внутрішньої ідеї.

У 1939 Кржижановського приймають до Спілки письменників, що, однак, не змінило загальної ситуації з труднощами видання творів.

З 1940 року художньої прози Кржижановський вже не писав, створивши лише два десятки нарисів про Москву військового часу і заробляючи на життя перекладами віршів і польської прози.

Помер письменник у Москві 28 грудня 1950, де знаходиться його могила - невідомо.

Широка публікація текстів Кржижановського почалася лише з 1989 року .

Характеристика творчості та основні твори

С. Д. Кржижановський - переважно автор прозових творів малої і середньої форми, а також статей і нарисів з історії Москви, історії та теорії драматургії і театру, психології сцени. Крім того, він написав кілька кіносценаріїв і лібрето кількох опер.

• Теоретичні роботи Кржижановського з історії, теорії та філософії літератури і театру та психології творчості органічно пов'язані з його художньою творчістю. І там, і там письменник постійно рефлексує на теми світової культури і філософії.
• Художній метод Кржижановського - створення метатексту (колажу з різних текстів), що будується на цитатах, алюзіях, на реінтерпретації (переосмисленні) в новому контексті образів , ідей, стійких міфологем світової культури.
• Великий вплив на творчість Кржижановського надали Шекспір, Е. Т. А. Гофман, Е. А. По, Свіфт, і в своїх творах він також обігрує та їх сюжетні лінії і образи.
• Не входячи ні в одну художню групу, Кржижановський вважав, що його метод ближче всього до імажинізму (принаймні, до Имажинистское гаслу розвитку образності і образу).
• Найважливіші теми і образи: пам'ять, гра, місто, книга, слово.
• Добре знаючи античну і середньовічну філософію, філософію Канта, Лейбніца та інших філософів Нового часу, Кржижановський художньо обіграє їх ідеї.
• За майстерності і багатства культурного фону інтелектуальна проза Кржижановського перебувало на рівні сучасної йому європейської та світової літератури. Критики і дослідники порівнюють його з Ф. Кафкою, Х. Л. Борхес, А. Камю, Г. Гессе.
• Характерні для Кржижановського жанри: філософська фантасмагорія, притча, гротеск, сатира.
• Кржижановський високо цінував твори Андрія Білого і Олександра Гріна.
• У теоретичних роботах і художніх текстах есеїстичні типу Кржижановський використовує образи та ідеї світової культури для осмислення сучасної йому дійсності, в тому числі радянської.