Кевін Б. Макдональд: биография

Він працює з Департаментом Психології Університету Штату Каліфорнія - Лонг Біч з 1985 року і є повним професором з 1995 року.

Ідеї

Теоретичні підстави: раса, культура і інтелект

Макдональд, як і більшість еволюціоністів, схиляється до визнання визначальної ролі спадкових факторів у розвитку індивіда, включаючи його інтелект і схильності. Він сумнівається в тому, що расові відмінності не мають значення і що расова та культурна асиміляція є легким процесом.

Іудаїзм як колективна еволюційна стратегія

Макдональд найбільш відомий завдяки своїй трилогії аналізіруюшей іудаїзм з позицій еволюційної психології. Трилогія складається з книг:

• Народ, який повинен жити один: Іудаїзм як групова еволюційна стратегія (1994);
• Відособленість і її розчарування: Вперед до еволюційної теорії антисемітизму (1998 );
• Культура критики (1998).

Найбільшу популярність здобула остання книга.

На його думку іудаїзм є груповий еволюційної стратегією, що сприяє конкуренції євреїв з не-євреями.

Використовуючи термін «єврейський етноцентризм», він припустив що культивація іудаїзму і відокремлений спосіб життя призвели до групової селекції, результатом якої став, в тому числі, надзвичайно високий «вербальний інтелект» і глибока групова згуртованість.

Роль євреїв у збільшенні масової імміграції

Вкрай праві групи і деякі члени рухів, які виступають за зниження імміграції, давно вказували на значну (якщо не центральную_ роль євреїв у посиленні масової імміграції в США і країни Західної Європи.

Макдональд повторив і обгрунтував ці звинувачення, вказуючи на «організовані єврейські громади» як на найвпливовішу групу, яка сприяє необмеженої імміграції в США, а також вказуючи, що ця група діє виключно « у власних інтересах », не звертаючи уваги на інтереси інших американців.

Твердження Макдональда базується на аналізі періоду до прийняття Імміграційного Акту 1965 року. До цього існували жорсткі квоти на імміграцію з кожної країни, і ці квоти давали відоме перевагу іммігрантам з Європи. Згідно Макдональду, якщо деякі етнічні групи намагалися підвищити квоти для своїх країн (тобто греки для Греції, ірландці для Ірландії і т. д)., то члени єврейської громади вимагали (і отримали це в 1965 році) зовсім не враховувати при імміграції країну походження і збільшити імміграцію взагалі. Така політика служила інтересам неєвропейських іммігрантів і мала величезні наслідки для американської демографії в наступні десятиліття.

Макдональд також протиставляє сучасну американську імміграційну політику куди більш консервативної ізраїльської. Макдональд цитує Леонарда Глікмана з Товариства Допомоги Єврейським Емігрантам, який написав в онлайновому єврейському журналі: «Чим більше поліетнічному американське суспільство тим в більшій безпеці знаходяться євреї».

Макдональд викладає свої погляди на еміграцію на сайті VDARE:

n

Чому члени єврейської спільноти, яку протягом століть боролися за збереження власної ідентичності, настільки активні в боротьбі проти збереження ідентичності націй, серед яких вони живуть, є досить цікавим питанням ... Багато хто з цих зусиль робляться більш -менш таємно, з тим щоб не порушувати антиєврейських почуттів.

n

Макдональд вказує що навіть єврейський активіст Стевен Стейнлайт, що заперечує проти масової імміграції, робить це винятково на основі етноцентризму: «Наше сучасне привілейоване становище, успіх і влада не виключають нас з історичного процесу, а історія не закінчилася, навіть в Америці ».