Наши проекты:

Про знаменитості

Дзюндзабуро Нісівакі: біографія


Дзюндзабуро Нісівакі біографія, фото, розповіді - японський поет-сюрреаліст, один з основоположників модерністської японської поезії
20 січня 1894 - 05 червня 1982

японський поет-сюрреаліст, один з основоположників модерністської японської поезії

Біографія і творчість

Ранні роки

Народився в місті Одзія префектури Ніїгата третім сином у родині великого банкіра. Після закінчення місцевої середньої школи відправився в Токіо з наміром вивчати живопис. У Токіо досить успішно займався під керівництвом таких майстрів, як Фудзісіма Такедзі і Курода Сейко, проте змушений був перервати навчання через раптової смерті батька. У 1917 році закінчив економічний факультет Університету Кейо. Дипломна робота, виконана під керівництвом видатного економіста того часу Коїдзумі Сіндзо, була написана Нісівакі повністю на латині. Після закінчення університету Нісівакі почав роботу в газеті «Japan Times», однак незабаром був змушений покинути її за станом здоров'я.

Навчання в Англії

У 1920 році почав викладати на економічному факультеті Університету Кейо . У ті ж роки став публікувати критичні роботи в журналі «Міта бунгаку». У 1922 році був відправлений на стажування до Англії, в Оксфордський університет. Крім вивчення середньовічної англійської літератури, Нісівакі познайомився з творами Еліота і Джойса, а також зблизився з літераторами Джоном Кольєр і Шерарда Вайнзом. Перебуваючи в Англії, також на власні кошти видав поетичну збірку «Spectrum» (англійською мовою).

Передвоєнні роки

У 1925 році повернувся до Японії. На наступний після повернення рік почав викладати на філологічному факультеті Університету Кейо. Читав такі дисципліни, як історія англійської літератури, мовознавство та ін У 1927 році Нісівакі спільно з Сюдзі Такігуті заснував перший в Японії поетичний журнал сюрреалістичного напряму і опублікував у ньому кілька програмних для зародження японського сюрреалізму робіт («Гей, пахучі кочегари!», « Зникнення вірша »,« Profanus »тощо).

Етапне значення мав трактат« Profanus »(1926), в якому Нісівакі викладено його бачення поезії. У ньому постулюється безглуздість навколишньої дійсності, відчуття якої покладається в основу поетичної творчості. Силою поезії, по Нісівакі, буденне сприйняття дійсності має бути зруйновано, відчужене і перетворено уявою. Руйнування при цьому не носить нігілістичного характеру, а націлене більшою мірою на зсув звичних відносин і зв'язків між предметами. У розвиваючої ідеї трактату статті «Поетичне почуття», яка супроводжувала повоєнний видання ранніх віршів Нісівакі, поет підкреслює прагнення до гармонії образів, що з'єднують найвіддаленіші один від одного у часі і просторі феномени. З'єднання їх має здійснюватися через підсвідомі асоціації. Вже в цих ранніх роботах помітно суттєва відмінність позиції Нісівакі від європейського сюрреалізму Бретона та інших з його чистим психічним автоматизмом. Більш того, Нісівакі не можна було назвати европоцентричності взагалі, незважаючи на явний вплив на його поетику, крім Бретона, Валері, Джойса, Пруста, Юма і Еліота, так як він при цьому залишався тонким знавцем японської та китайської класики. Для Нісівакі новітні доктрини європейського модернізму перетиналися з поетикою дзен-буддизму та вчення про «невидимих ??письменах» (? ? ??), зокрема. До того ж грає для західного сюрреалізму автоматизм як такої Нісівакі і зовсім відкидається: їй протиставляється напружена робота з трансформації феноменального світу за допомогою «образотворча сили».

У 1928 році Нісівакі приєднався до щойно з'явився журналу «Поезія та поетика »(? ? ??), поступово висувається на роль головного теоретика нової японської поезії. У 1933 році вийшла перша збірка його віршів на японському «Ambarvalia» («Свято врожаю»), написаний під сильним впливом поетики «вию на Місяць» (? ? ???) Сакутаро Хагіварі. Збірник, проте, виявився єдиним, написаним Нісівакі за більш ніж десятиліття з моменту його опублікування. Причиною тому були, з одного боку, репресії щодо сюрреалізму, що посилилися з мілітаризацією країни, а з іншого - відхід від творіння поезії і самого Нісівакі, сконцентруватися на розробці теоретичної бази сюрреалістичної поетики. Власне вірші ж цього раннього періоду творчості, зібрані в «Ambarvalia», відрізнялися схематичність і вторинністю. У них, однак, вже була намічена тема вічного мандрівника, мандрівного у всесвіті крізь простір і час, яка отримала своє належне розвиток в зрілих творах повоєнних років.

Комментарии