Олексій Матвійович Позднеев: біографія

Біографія

Народився 27 вересня 1851 р. в російській багатодітній родині протоієрея Стрітенської церкви Матвія Автономович Позднеева в місті Орел.

Отримав освіту в Орловської духовної семінарії і в Санкт-Петербурзькому університеті на факультеті східних мов (з вересня 1867 р.).

Після закінчення університету (1876) взяв участь у спорядженої Російським географічним товариством експедиції в Монголію і Китай.

У 1881 р., продовжуючи кар'єру в СПБУ, захистив дисертацію «Зразки народної літератури монгольських племен» на ступінь магістра монгольської словесності і був затверджений штатним доцентом по кафедрі монгольської словесності.

З 1881 р. редагував видання великобританського іноземного біблійного товариства (Лондон) на монгольському, китайською та маньчжурському мовами.

У 1883 р. (1881 р. (?)) по поданні дисертації «Монгольська літопис Ерденійн-еріхе, з поясненнями, що укладають в собі матеріали для історії Халхи з 1636 по 1736 рр.. »отримав ступінь доктора монгольської словесності.

З 1884 р. працював професором монгольської словесності в СПБУ; з 1889 р. викладав і маньчжурський мову. Першим у Росії відкрив курс читань з історії літератури монгольських прислівників і ввів у викладання читання офіційних паперів, написаних по-монгольські.

У 1887 р. за дорученням Міністра державного майна склав проект про пристрій училищної частини у калмиків Астраханської губернії .

У 1888 р. отримав від РГТ велику золоту медаль за працю «Нариси побуту буддійських монастирів і буддійського духовенства в Монголії». У 1892 р. був відряджений Міністерством закордонних справ у Монголію «для дослідження її положення та адміністративного устрою, а також для вивчення наших торговельних відносин до Китаю». У цій монгольської відрядженні (як і в першій, 1876 р.) Позднеева були зібрані для бібліотеки СПБУ великі колекції рукописних і друкованих китайських, монгольських і маньчжурських творів, а також колекція Бурханов (буддійських скульптур) і іншого приладдя релігійного культу. Результати поїздки були викладені в книзі «Монголія і монголи», виданій РГТ у 1896-1898 рр..

1899-1903 рр.. - Займав посаду директора в новоствореному Східному інституті.

1903 р. (листопад) - призначений членом Ради при Міністерстві народної освіти.

У 1910 р. призначений директором Практичної східної академії в Петербурзі.

У 1913 р. за сприяння справі народної освіти монголів отримав звання Дзюнь-вана (князя другого ступеня) від уряду Монголії.

У 1914 р. став представником МНП в Комітеті для вивчення Середньої і Східної Азії.

З 1918 р., звільнившись з МНП, до кінця життя працював в Астраханській і Ставропольської губерніях і на території Області Війська Донського, вивчаючи культуру калмиків.

Цікаві факти

• А. М. Позднеев дотримувався націоналістичних і монархістськими поглядів, брав участь у різних правих організаціях, зокрема був фахівцем по Сибіру і Далекому Сходу в Російському околичному суспільстві.

• Брат А. М. Позднеева, Дмитро Матвійович Позднеев також був великим сходознавцем - японістом і синологом. У 1904 р. він змінив Олексія Матвійовича на посаді директора Східного інституту.

• Найвідомішим учнем Позднеева був Г. Ц. Цибіков. У 1898 р. Цибіков, будучи студентом Східного факультету СПБУ, ознайомив свого викладача з рукописом співвітчизника, бурятського лами Л.-М. Доржо (Лобсана Міджід-Доржо), що оповідає про його подорож до Тибету і Непал. Розглянувши рукопис, Позднеев порадив студенту особисто відвідати Тибет з метою вивчення культури цього недоступного в той час для європейців регіону Центральної Азії. У 1899-1902 рр.. Цибіков справді побував у забороненій країні », зробивши перше її опис з позицій західної науки і ставши першим фотографом тибетської столиці Лхаси. N
  • Варто відзначити, що Позднеев одним з перших російських монголоведов проявив інтерес до т. зв. «Ходінь» - традиційного жанру монгольської літератури, що представляв собою художньо оформлені шляхові записки буддійських пілігримів. У середині 1890-х рр.. він познайомився з калмицьким ченцем Бадма Менкеджуевим, незадовго до цього відвідав святині Тибету, і у співпраці з ним переклав його «ходіння» з старокалмицкого на російську мову. Видане в 1897 р. в Петербурзі, цей твір викликало сенсацію в російській науковому середовищі. Його навіть було вирішено присвятити XI міжнародного з'їзду орієнталістів в Парижі.
  n

Бібліографія

А. М. Позднеев є автором 122 наукових праць (із них 17 монографій), серед яких можна відзначити такі.

• Астраханські калмики і їхнє ставлення до Росії до початку нинішнього століття / / Журнал Міністерства народної освіти. Ч. CCXLIV. Від. 2. 1886.
• Нариси побуту буддійських монастирів і буддійського духовенства в Монголії у зв'язку з відносинами цього останнього до народу. - СПб.: Тип. Імп. акад. наук, 1887.
• Монголія і монголи. Результати поїздки в Монголію, виконаної у 1892-1893 рр..: В 2 т. Т. 1. Щоденник і маршрут 1892; Т. 2. Щоденник і маршрут 1893 р. - СПб.: Тип. Імп. акад. наук, 1896-1898.
• Про древньому китайсько-монгольському історичному пам'ятнику Юань-чао-ми-ші. - СПб., 1882.
• Міста Північної Монголії. - СПб.: Тип. B. C. Балашева, 1880.
• ургінского хутухти. Історичний нарис їх минулого і сучасного побуту. - СПб.: Тип. брат. Пантелєєва, 1880.

Комментарии

Сайт: Википедия