Томас Сас: биография

Ім'я Саса асоціювали з антіпсіхіатріческім рухом 60-х і 70-х років XX століття, незважаючи на те, що він не любив, коли його називали антипсихіатрії. У роки викладання в Університеті штату Нью-Йорк (SUNY) Сас надавав психотерапевтичну допомогу людям з "життєвими проблемами», керуючись переконанням, що препарати не вирішують проблем при емоційних розладах і що поняття «психічне захворювання» і психіатричні нозологічні категорії є нічим не виправданої і нічого не відбиває соціальної умовністю, міфом. У зв'язку з цим він не користується ними. Він не виступає проти психіатричного лікування, проте лише в тих випадках, коли воно є добровільним, і наполягає, що психіатрична допомога повинна являти собою послуги на договірній основі, які пропонують і отримують повнолітні люди за власним згодою без втручання держави. У документальному фільмі «Психіатрія: індустрія смерті», випущеному на DVD у 2006 році, Сас стверджує, що недобровільна психіатрична госпіталізація є злочином проти людяності. Сас також вважає, що недобровільна госпіталізація у разі, якщо ніхто не виступить проти неї, прийме масштаби «фармакратіческой» диктатури.

Основна проблема психіатрії

На відміну від багатьох своїх попередників і сучасників, розділяли традиційний погляд на психіатрію, Сас бачить центральну проблему психіатрії не в діагностиці та лікуванні психічних захворювань, а в насильстві: «Основною проблемою психіатрії завжди було і понині залишається насильство: оголошене загрозою, але лише передбачуване насильство "божевільного", спрямоване нібито проти суспільства, і дійсне насилля, яке чинять суспільством і психіатром проти "божевільного". Результатом стає позбавлення пацієнтів людської гідності, утиск і переслідування тих громадян, яких оголосили "душевнохворими" ». Насильством відмічено багато заходів психіатричного втручання, але найбільшою мірою насильство виражено в недобровільної госпіталізації, яку Сас називає злочином проти людяності. Насильство санкціонують і застосовують три сторони: «Подібно до всіх іншим систематичним, всенародно схваленим формам агресії, психіатричне насильство схвалено і прийнято впливовими громадськими інститутами, санкціоновано законом і традицією. Основні соціальні інститути, залучені в теорію і практику психіатричного насильства, - держава, сім'я і медична професія. Держава схвалює примусове взяття під варту "небезпечних" душевнохворих, сім'я схвалює його і витягує вигоду з цього заходу, медична професія в особі психіатрії здійснює цю діяльність і знаходить для неї виправдання ».

Оскільки в психіатрії насильство широко схвалюється, то прагнення захистити права людей, визнаних душевнохворими, тягне конфлікт з соціальними інститутами, відповідальними за застосування насильства: «Захищати права передбачуваних душевнохворих значить нападати на цілісність суспільства. Існує тенденція представляти захисника цих прав як бездумного (якщо не сказати гірше) апологета "статевих маніяків", розтліваючим юних дівчаток, або "маніяків-убивць", нападників на своїх сусідів. Той факт, що насильство, що здійснюється по відношенню до душевнохворих, багаторазово перевершує насильство з їх боку, не має ніякого значення. Цей психічнохворий, стверджую я,Можебути небезпечний, так як він може пошкодити собі або іншим. Однак мивжезавдаємо шкоди: ми позбавляємо "душевнохворого" доброго імені і свободи та піддаємо його тортурам, які називаються "лікуванням" ». Таким чином, Сасу вдається помітити й підкреслити два дуже істотні моменти, які в психіатрії, як правило, прийнято ігнорувати: насильство по відношенню до людей, визнаним душевнохворими, застосовується раніше (по-перше) і в більшій мірі (по-друге), ніж насильство з їх боку.

Сас звертає увагу на сумні наслідки цієї нелюдської практики: «Проте, подобається це психіатрів чи ні, сувора дійсність полягає в наступному: психіатричне освіту є, крім іншого, ритуальне посвячення в теорію і практику психіатричного насильства. Дивовижне вплив цього процесу на пацієнтів досить очевидно. Менш очевидним є те, що його вплив на лікаря часто буває так само трагічним. Один з небагатьох "законів" у відносинах між людьми полягає в тому, що не тільки жертви свавілля влади, але і їхні кати відчужуються від оточуючих і обесчеловечіваются. Пригнічуваний поступово стає слухняним, пасивним, схожим на річ істотою, що пригнічує - одержимої манією величі, богоподібної фігурою. Коли перший усвідомлює, що перетворився на пародію на людину, а другий розуміє, що перетворився на пародію на Бога, результатом часто стає спалах насильства, коли жертва шукає відплати у вбивстві, а творець жертв - полегшення в самогубство. Я думаю, ці міркування хоча б частково пояснюють той факт, що в Сполучених Штатах найбільшу кількість самогубств спостерігається серед психіатрів ».