Ранние годы
Родился в семье режицкого железнодорожного сторожа Никифора Максимовича Заволоко, старообрядца федосеевского согласия, и полоцкой мещанки Киликии Ивановны Зуевой. Совместная жизнь родителей не сложилась. До 8-летнего возраста воспитывался у бабушки в Двинске (ныне Даугавпилс), где получил первые познания в церковнославянской грамоте. Переехав с матерью в Ригу, жил в Задвинье и посещал Гребенщиковское училище. В 1908 поступил в Рижское реальное училище Петра I. Окончил его в 1917 в Таганроге, куда училище было эвакуировано во время Первой мировой войны. Поступил в московскую Петрово-Разумовскую академию, где освоил основы естественных наук и пчеловодства. Октябрьская революция прервала учёбу.
Прага
Вернувшись в Ригу в 1919, в том же году по рекомендации Рижской Гребенщиковской старообрядческой общины поступил в пражский Карлов университет сначала на исторический факультет, затем на Русский юридический факультет, действовавший с 1922 под протекторатом Карлова университета). С 1925 посещал Кондаковский семинарий, основанный учениками известного византиниста Н. П. Кондакова (1844—1925) для изучения взаимовлияний византийского и древнерусского искусства, быта и искусства восточных народов, истории искусств. Участие в нем в разное время принимали известные учёные и философы — М. А. Андреева, Н. М. Беляев, Г. В. Вернадский, А. П. Калитинский, Н. О. Лосский, А. П. Калитинский. С Кондаковским семинарием Заволоко поддерживал контакты до середины 1930-х.
Общался с представителями евразийства Г. В. Флоровским и П. Н. Савицким, преподававшими на Русском юридическом факультете. В евразийстве его привлекала идея особой духовной миссии России на фоне бездуховности Запада и стремление воссоздать российскую государственность на основе православия. К 1927 отношение к евразийцам стало скептическим, так как стали неприемлемыми примиренческие настроения евразийцев касательно процессов в СССР, а построение новой евразийской культуры оказалось утопией.
Познакомился с деятельностью сложившегося к 1923 Русского студенческого христианского движения (РСХД) и его лидерами (Г. В. Флоровский, В. В. Зеньковский). Опыт РСХД использовал при создании Кружка ревнителей русской старины (1927—1940). Участвовал в подготовке праздника «День русской культуры» (1925), в качестве помощника входил в организационный комитет, которым руководила графиня С. В. Панина и участвовали А. А. Кизеветтер, С. Завадский, Н. А. Бердяев.
Рига
Окончив Русский юридический факультет в 1927 со степенью кандидата права, Заволоко вернулся в Ригу. Здесь окончил педагогические курсы и с октября 1930 по июнь 1940 работал преподавателем правоведения в русских учебных заведениях — Рижской государственной гимназии и в Рижской городской 5-й основной школе. Одновременно был лектором старообрядческих законоучительских курсов в Риге, Вильне, Даугавпилсе, председателем религиозно-просветительских курсов в Стропах (Даугавпилс). Был одним из воспитателей рижской группы «соколов» (членов военно-спортивной организации). Разрабывал учебную программу для учащихся-староверов основных школ Латвии; организовывал религиозно-просветительские курсы для наставников и вероучителей.
