Франциск Ассізький: биография

Поширення францисканців по Європі

З цього часу число францисканців швидко зростає, і вони збираються звернути всі народи. Для цієї мети були організовані невеликі місії, поставлені під початок одного з братів, що називався «міністром», тобто меншим братом. Те ж прагнення до служіння спонукало Франциска привласнити своїм послідовникам назва мінорітов - менших.

У романських країнах, Франції та Іспанії, місії не зустрічали особливих перешкод, але в угорських степах пастухи труїли прибульців собаками і проколювали їх одяг загостреними палицями, якими заганяли свої табуни. З південної Німеччини перша місія повернулася ні з чим! Слідувала за нею місія, пригоди якій описані очевидцем, також зустрічала великі труднощі. Безстрашні францисканці, однак, не зупинялися ні перед яку загрозу і проникли навіть у Марокко, де стали першими мучениками свого ордену.

Як далеко ні йшли францисканці, їх тягнуло до Франциску, і в Тройця вони поверталися до його куреня поблизу каплички Порціункули, де на час свого перебування будували і для себе курені. Так виникли так звані генеральні капітули, тобто збори всіх членів громади. Про перші зборах немає точних даних, але про збори 1219 збереглася чутка, що братів зібралося 5000, і всі вони прожили близько Франциска тиждень, харчуючись приношеннями навколишніх жителів, таке велике вже було повагу народу до Франциску. У 1212 р до Франциску стала 18-річна Клара Шиффа, дочка сусіднього поміщика, і потайки від батька прийняла від Франциска постриг: до неї приєдналася її 14-річна сестра Агнес, незважаючи на погрози і побої рідні. Франциск помістив їх у бенедиктинок, а потім віддав у їхнє розпорядження церква св. Даміана, де і виникла жіноча громада бідних сестер, з якої розвинувся жіночий орден Кларіссін. До бідному життю стали примикати і багато мирян. Ідея бідного жітья стала так популярна, що Домінік, засновник названого його ім'ям ордена братів-проповідників, видозмінив складений для них статут за типом францисканського і перетворив домініканський орден у жебракуючий.

Відносини Франциска і Римської Церкви

При Гонорії III у зносинах Римської курії з Франциском виступає на перший план кардинал Гуго або Уголіно, згодом папа Григорій IX. Офіційні джерела оповідають про найбільш дружніх відносинах між Уголіно і Франциском, але разом з тим з цієї пори все більш і більш відчувається вплив курії на долю справи Франциска. Громада так розрослася, що треба було подумати про її організації. Повний ентузіазму та любові до всіх, Франциск цим мало цікавився, але тим більше дбали про те члени курії, яка вже при самому початку зобов'язала братів до послуху Франциску, а його самого до покори татові. Для громади послідовників бідного Христа настала критична епоха, з якої вона вийшла перетвореної в чернечий орден. Окремі епізоди цієї кризи приховані від нас.

Біографи Франциска, які писали під свіжим враженням його негайної канонізації, не були розташовані говорити про антагонізм між римською курією і святим, вони, навпаки, повідомляють, що сам Франциск просив папу призначити Уголіно піклувальником його братства і мотивував це тим, що він не бажає своїми справами турбувати главу церкви. Новий керівник братства безсумнівно любив і поважав Франциска - він цілував йому руки, ходив за ним у хворобі, співчував його ідеалу, але, як представник церкви і як правитель, він намагався приладнати цей ідеал до речі реальні.