Хатшепсут: биография

Висновки аналізу ДНК підтвердило томографічне сканування, яке довело, що зуб, раніше знайдений в маленькій дерев'яній скриньці з зображенням картуша Хатшепсут, як раз і є відсутньою зубом з щелепи мумії KV60. Це відкриття було оголошено «найважливішим в Долині Царів після знахідки гробниці Тутанхамона».

Дослідження мумії Хатшепсут профінансував американський телеканал «Discovery», який зняв документальний фільм з цього приводу, показаний в липні 2007.

Хатшепсут і Тутмос III

усталеним є уявлення, що Тутмос III, який виступає в похід проти Сирії і Палестини, що вийшли з покори Єгипту трьома роками раніше, в 1472 до н. е.., наказав знищити всі відомості про покійну Хатшепсут і всі її зображення в помсту за позбавлення його влади, тому тривалий час про цю цариці практично нічого не було відомо. Зокрема, величезні золочені обеліски в Карнаке були закладені кам'яною кладкою або просто засипані піском, багато зображення цариці з храму в Дейр-ель-Бахрі знищені або закопані поблизу: навіть саме ім'я Хатшепсут було виключено з офіційних храмових списків фараонів Єгипту. Ім'я Хатшепсут вирізувалося з картушів і замінювалося іменами Тутмоса I, Тутмоса II і Тутмоса III, що було для древнього єгиптянина рівносильно прокльону. Подібним чином фараони початку XVIII династії стирали всі написи, що належали до періоду ненависних гіксосскіх царів, Ехнатон переслідував імена, що включають ім'я Амона (виключаючи ім'я бога навіть з картушів власного батька Аменхотепа III), а Хоремхеб, в свою чергу, нищив ім'я самого «Відступника з Ахетатона ».

Однак, існує альтернативна точка зору на переслідування пам'яті про Хатшепсут: можливо, всі ці дії були необхідні молодому фараона Тутмоса III тільки для того, щоб довести легітимність свого правління. Цю гіпотезу частково підтверджують і нещодавні дослідження, проведені різними групами єгиптологів, очолюваних Чарльзом Німсом і Пітером Дорманн. Ці дослідники, вивчивши пошкоджені зображення і написи, прийшли до висновку, що пам'ятники часів Хатшепсут могли бути пошкоджені після 42-го року (1448 до н. Е..) Правління Тутмоса III, а не 22-го, як вважалося раніше, що спростовує загальновідому теорію про помсту Тутмоса III своєї мачухи-узурпатора.

Таким чином, видається цілком можливим, що Тутмос III, слідуючи пораді наближених, був змушений ліквідувати сліди правління Хатшепсут в силу дуже консервативної ієрархічної політичної системи Стародавнього Єгипту, яка допускала до управління державою тільки чоловіків - у поглядах єгиптян, сам факт перебування жінки на престолі міг порушувати «встановлений згори» принцип космічної справедливості маат. Непрямим підтвердженням цієї теорії є також та обставина, що Сенмут міг впасти в немилість ще за життя Хатшепсут, а його гробниця могла бути пошкоджена ще до сходження на престол пасинка Хатшепсут.

Дискутуючи щодо причин посмертних гонінь на жінку-фараона , окремі єгиптологи навіть відмовляють їм у системності, висуваючи гіпотезу про те, що її картуші могли постраждати в результаті атоністіческого релігійного перевороту Ехнатона: частина царського імені цариці, Хенеметамон, включала в себе ім'я Амона, отже, підлягала забороні та знищенню. Мережі I, відновлювати пам'ятники XVIII династії, пошкоджені при «царя-єретику», в силу традиції на місце стертих картушів міг вписувати імена не самої цариці, а її найближчих родичів.

У світлі триваючої дискусії щодо відносин Тутмоса III і Хатшепсут особливого значення набуває нещодавнє відкриття дев'яти золотих картушів, що включають як ім'я Хатшепсут, так і ім'я Тутмоса, поблизу одного з обелісків біля храму Хатшепсут в Луксорі.