Про знаменитості
Віра молчальница: биография
Н. Лернер припускав, що Катерина Буткевич і її молодша сестра були прототипами Тетяни та Ольги Ларіним в романі О. С. Пушкіна «Євгеній Онєгін».
У Вірі молчальница бачили також якусь побічну дочка імператора Олександра I, а також велику княгиню Ганну Федорівну (дружину Костянтина Павловича, з якою він розлучився в 1820 році), а також побічну дочка імператора Павла I від світлої княжни Анни Лопухиной. Останнє припущення зробив граф М. В. Толстой, який відвідав Віру в 1860 році.
Шанування
З могилою Віри Олександрівни в сиркової монастирі у місцевих жителів пов'язана легенда про що робляться тут чудеса. Стверджують, що черниця ще за життя прославилася декількома чудовими зціленнями і після кончини вони тривають у її могили. Зокрема, вважається, що квітка, зірваний із могильного горбка, дарує розраду і надію, причому кількість кольорів не зменшується, скільки б їх не рвали паломники. Також вважають, що Віра молчальница особливо допомагає батькам, які молилися за дітей, їм з'являвся уві сні у вигляді мовчазною жінки в темному одязі, що запрошує здійснити паломництво до Сирків монастир, що є знаком того, що їхні молитви почуті.
Створені також тропар і молитва святої праведної Вірі Новгородської, офіційно не зарахованою до лику святих, але шанованої деякими православними групами. Зокрема, тропар говорить:
Джерела
Основним джерелом всіх біографічних відомостей про Віру молчальница є стаття священика Сиркова монастиря Іоанна Лебедєва, колишнього 15 років її духівником. Стаття була опублікована в липневому номері журналу «Мандрівник» за 1868 тобто через 7 років після її смерті. У 1895 році журнал «Російський Паломник» публікує про Віру статтю, яку потім видав окремою брошурою новгородський дослідник П. М. Сілін, привівши фотознімок портрета сирковской затворниці. Духовний письменник Євген Погожев (Селянин) у своїй роботі по російським духовним подвижникам XIX століття (видана в 1900 році) присвятив Вірі Олександрівні окремий розділ. Схожу за змістом біографію помістили в одному з Троїцьких листків під заголовком «Приклад рятівного мовчання».
У всіх цих роботах не висувається думка про тотожність Віри і імператриці Єлизавети Олексіївни. Вперше ця версія згадується в рецензії на твір великого князя Миколи Михайловича «Імператриця Єлизавета Олексіївна, дружина імператора Олександра I» (1909 рік), написану істориком Е. Шумігорскім. Він заперечує будь-який реальність даної історії і пише «Що стосується до молчальница Віри в Новгородському сиркової монастирі, то ея ім'я вже відомо: це Віра Олександрівна Буткевич, дочка генерала-майора Павловських часів, шефа Білозерського піхотного полку».
Найбільш велике дослідження історії Віри молчальница написав в 1909 році священик Новгородського Сиркова монастиря Микола Грузинський. Він крім біографічних відомостей про Вірі Олександрівні наводить свої висновки про її записках, що зберігалися в монастирському архіві (велика кількість окремих записок і зошит, написана своєрідною тайнописом). У своїй роботі він неодноразово намагається довести тотожність сирковской затворниці і імператриці Єлизавети Олексіївни.
Радянська історіографія не вивчала історії Федора Кузьмича і Віри молчальница, народні легенди якщо публікувалися, то викладалися коротко і супроводжувалися, як правило, відсилання до робіт минулих років. Сучасні роботи про Віру молчальница також складаються з переказу дореволюційних видань і не містять нової інформації і гіпотез.
У літературі
Тайні Віри молчальница присвячена повість Олени Арсеньєвої «Тиха тінь. (Луїза Єлизавета Олексіївна і Олександр I )».
