Віра молчальница: биография

Віра оселилася в окремій келії-хатинці, всередині якої була єдина вибілена кімната і ведучі в неї маленькі сіни. З меблів у келії була шафа з книгами, аналой для читання Священного Писання, мідний самовар, два дерев'яних стільця, ліжко і годинник з зозулею (на них Віра заклеїла зображення сцени пастушою життя цитатами з Писання про смерть і майбутнього життя). Прихильники легенди вказують, що її келія була «точною копією» келії Федора Кузьмича в Сибіру (самітник, яким за легендою дому Романових став імператор Олександр I) - що є досить проблематичним з огляду на велику відстань і складності зв'язку з сибірськими містами і особливо з віддаленими селищами . Келійною іконою Віри був образ Христа в кайданах, що була з нею ще з часів перебування в будинку для божевільних, перед ним вона підтримувала невгасимий лампаду. Спала Віра на ліжку, покритою тонким повстю, підкладаючи з боків поліна дров, що утворювало для неї подібність труни, нагадуючи про короткочасність життя.

Першої келейніцей Віри стала черниця Маріамна, що страждала падучої хворобою. Як і багато сестри, вона паплюжила Віру і одного разу, за словами Н. Грузинського, священика Сиркова монастиря, підвернула ногу після неповажного вияв про молчальница, що було розцінено як Боже покарання. Нову келейніцу призначила зі своїх дворових графиня Анна Орлова. Черниця Амфілохія (померла в 1901 році) була глуха, і прихильники існування якоїсь таємниці, пов'язаної з сирковской молчальница, стверджують, що графиня, будучи присвяченій у неї, спеціально вибрала глуху служниці, щоб та не могла почути, якщо Віра в маренні або через забудькуватість скаже щось про себе.

У монастирі Віра Олександрівна до самої смерті вела відокремлений і досить аскетичний спосіб життя, обмежуючи своє перебування в монастирі келією і церквою (виняток становив її традиційний вихід на свято Великодня, коли вона піднімалася для молитви на монастирську стіну). Духівником Віри був священик Іоанн Лебедєв, якому вона сповідалася шляхом записок, які той після здійснення таїнства спалював у полум'я свічки. Більшу частину принесеної їй їжі (самітниця не користувалася загальною монастирської трапезної) віддавала жебракам або згодовувала птахам. В одязі Віра була невибаглива: в келії носила біле коленкоровій плаття і чепець, для виходу в храм надягала люстриновий салоп (взимку надягала стару ватяну шинель), шапочку і хустку.

За час перебування в сиркової монастирі Віра отримала репутацію прозорливо, особливо це проявилося в її прогнозах смерті або видужування хворим немовлятам (про це вона повідомляла знаками або жестами). Багато відвідувачів зверталися до неї з проханнями помолитися про них або їх близьких, що Віра негайно робила, просячи у відповідь молитися за неї. Бажали щось отримати від неї на пам'ять вона дарувала склеєні нею з простої паперу маленькі коробочки, які вона прикрашала хрестами, висловами з Священного Писання і наповнювала хлібними сухариками. Також Віра в'язала з Гаруса (вовняна пряжа) чотки.

Зберігся переказ, що в 1848 році молчальница відвідав імператор Микола I, кілька годин прохопившись з нею за закритими дверима, причому на його слова черниця відповідала письмово, і її відповіді зайняли кілька аркушів паперу. Йдучи обережний або галантний імператор ввічливо поцілував руку черниці і спалив її записи у полум'ї лампади. У числі інших відвідувачів Віри були митрополит Новгородський, Санкт-Петербурзький, Естляндським і Фінляндський Григорій (Постніков), граф і письменник Михайло Толстой.