Про знаменитості
Шамс ад-дін Мухаммед ібн Мухаммед Джувейни: біографія
День народження 16 жовтня 1284
перська державний діяч, представник потомственої чиновницької родини Джувейни
Шамс ад-Дін був братом історика Ала ад-Діна Джувейни, проте неясно - старшим або молодшим. Характерно, що Ала ад-Дін в своїх творах про брата не згадує; про життя Шамс ад-Діна нічого невідомо до 1262/1263, коли він був призначений Сахіб-диваном. Обіймав цю посаду поєднував функції першого візира, що іменувавсянаиб(«заступник»), і голови Дивану фінансів -мустауфі ал-мамалік. Таким чином, Сахіб-диван мав значну владу в цивільному управлінні держави Хулагуїдів. Висунувши на вищі посади своїх родичів і ставлеників, Шамс ад-Дін Джувейни використовував своє становище для особистого збагачення. Він придбав земельних володінь на 40 мільйонів срібних динарів - близько 4 тисяч селищ; його рухоме майно, стада і табуни оцінювалися у 20 мільйонів динарів. Повідомляється, що щоденний дохід Шамс ад-Діна становив 1туман, тобто 10 тисяч динарів; на рік це давало 360 туманів, що перевищувало 20% річного доходу держави. За іншими даними, щоденний дохід Сахіб-дивана був скромніший - тисяча динарів на день.
Шамс ад-Дін мав славу покровителя наук та мистецтв; сам писав арабські вірші. До присвяченому йому творуШамсійаСахіб-диван залишив коментар (Шархі). Сааді присвятив Шамс ад-Діну вірші під назвоюСахібійа, а одне з прозових творів знаменитого шіразца містить питання Сахіб-дивана і відповіді поета.
У 1278 Шамс ад-Дін Джувейни був направлений в Малу Азію для приведення в порядок розстроєного управління провінцією. Потім, в останні роки правління абага-хана досі непорушне становище Шамс ад-Діна на вершині влади похитнулося. Противник сімейства Джувейни Меджд аль-мульк Йезди, який звинувачував їх у привласненні державних коштів та у зносинах з ворожими ильханов мамлюкамі, був призначений державним контролером (мушріф ал-мамалік), а фактично - другим міністром.
Після смерті абага і воцаріння Текудера, що прийняв іслам під ім'ям Ахмед, всі звинувачення з Джувейни були зняті. Вважається, що Шамс ад-Дін, як лідер мусульманського чиновництва, багато зробив для захисту ісламу від «поганських» ильханов. Новонавернений Ахмед Текудер, що знаходився під впливом Шамс ад-Діна, звинуватив Меджд ад-Діна Йезди у зраді - зв'язках з претендував на владу Аргуном, сином абага. Колишній мушріф був виданий ворогам і убитий (26 серпня 1282). Але після перемоги Аргуна в боротьбі за владу подібна доля чекала і самого Шамс ад-Діна. Незважаючи на те, що він висловив покірність новому правителю, і спочатку був навіть милостиво прийнятий, незабаром Шамс ад-Діна віддали під суд. Аргун, що робив у політиці ставку на християн і євреїв, не довіряв мусульманам. Не останню роль тут, мабуть, зіграли і чутки про отруєння Шемсі ад-Діном абага-хана. 16 жовтня 1284 Шамс ад-Дін Джувейни був страчений поблизу міста Абхарі (між Казвін і Зенджану); не уникли страти і його сини. Все майно родини було конфісковано на користь скарбниці.
