П'єр Моріс Марі Дюем: биография

Методологічні погляди Дюемом, що стосуються філософії природознавства, викладені в його праці «Фізична теорія: її мета і будова» (фр.La th?orie physique: son objet et sa structure). У цій роботі, він виступає з історіографічної критикою «індуктивного методу» основних положень «Почав» Ньютона, що стосуються універсального закону всесвітнього тяжіння, і виведених з «феномену», що включає другий і третій закони І. Кеплера. До цього теорія Ньютона в даній частині вже була піддана справедливій і аргументованої критики з боку Г. Ф. Лейбніца, і надалі, найбільш переконливо - з боку І. Канта, в ході логіко-критичного аналізу індукції Д. Юма. Критика індуктівізм в роботі Дюемом визнана одним з незаперечних і найбільш продуктивних досягнень в методиці порівняльної історіографії науки. У ході низки логічних зіставлень вчений переконливо демонструє, що ньютоновский закон всесвітнього тяжіння (традиційний фундамент індуктівістов) не є послідовним індуктивним узагальненням законів, які були виведені І. Кеплером емпірично, мало того - він знаходиться у протиріччі з такими. Подібному критичного розбору П. Дюем піддає висновки А. М. Ампера - послідовника ньютонівської ідеології у розвитку електродинаміки. П. Дюем показує, що «математична теорія електродинамічних явищ зовсім не слідує методу, визначеним Ампером, що вона зовсім не виведена виключно з даних досвіду».

Історія науки

На відміну від багатьох істориків, розцінюємо Середньовіччя, як епоху «мракобісся», період духовної деградації, застою або «помилкового шляху» природознавства, П. Дюем самостійно і досить успішно розвивав, які вже мали місце в той час представлення про духовне піднесення в європейській культурі пори, що передувала Ренесансу, про те, що католицизм в окремих своїх проявах сприяв розвитку західноєвропейської науки. Його інтерес до досліджень у цій області з'явився наслідком вивчення морфології статики, коли він зіткнувся з роботами середньовічних математиків і філософів кола Жана Бурідана, Миколи Орезмскій та Роджера Бекона, витончена складність світорозуміння яких вразила його. П. Дюем прийшов до висновків, які дозволили побачити, врешті-решт, за їх діяльністю, за джерелами, на які вони спираються у своїх висновках, передумови до формування того, чим є наука в сучасно розумінні, - субстрат і переддень багатьох відкриттів Галілео Галілея і мислителів наступних епох. П. Дюем прийшов до висновку, має на увазі те, що механіка і фізика, успіхами якої так пишається нинішнє природознавство, в ряді безперервних і ледь помітних, у глобальному розгляді, удосконалень, сходить до доктрин, що знайшли вираження в серце середньовічних шкіл. Для епістемології особливий інтерес представляє книга П. Дюемом «Фізична теорія» (1906).

Сайт: Википедия