Флавія Юлія Олена серпня: биография

Згідно Сократу Схоластику, імператриця Олена розділила Животворящий Хрест на дві частини: одну помістила в срібне сховище і залишила в Єрусалимі «як пам'ятник для наступних істориків», а другу відправила своєму синові Костянтину, який помістив її в свою статую, встановлену на колоні в центрі Константинової площі. Синові Олена також направила два цвяха від Хреста (один був поміщений в діадему, а другий - у вуздечку). На зворотному шляху з Єрусалиму Олена заснувала ряд монастирів (наприклад, Ставровуні на Кіпрі), де залишала частки знайдених нею реліквій.

Датування діяльності Олени

Історики досі сперечаються, в якому році Олена здійснювала свою діяльність у Палестині. Найбільш поширеною є дата, що приводиться у Сократа Схоластика, - 326 рік. Сократ не називає року, в який відбулося набуття хреста, але в його «Церковної історії» розповідь про подію йде відразу після згадки святкування 20-річчя правління Костянтина (25 липня 326 року). Сходознавець Йосип Ассемані (директор Ватиканської бібліотеки) у XVIII столітті вважав, що Хрест був знайдений Оленою 3 травня 326 року (за юліанським календарем).

Російський богослов професор М. М. Скабалланович, грунтуючись на олександрійської хроніці VI століття , відносить набуття Хреста до 320 році. При цьому він категорично не згоден з датуванням цієї події 326 роком, так як, на його думку, Олена померла у рік проведення Нікейського собору, тобто в 325 році.

Свята Єлена в британському фольклорі

Гальфрид Монмутский (XII століття) у своїй «Історії бриттів» називає Олену дочкою Коельо, легендарного короля бриттів. Згідно його розповіддю, імператор Констанцій під час походу на Британію прийняв пропозицію короля Коельо про світ за умови сплати ним звичайної данини, а після його смерті:

З подальшої розповіді випливає, що Олена знаходилася при Костянтині в Британії до того моменту, коли він почав похід на Рим на Максенція. У поході «при ньому знаходилися три дядьки Олени, а саме Іоелін, Трагерн, а також Марій, яких він звів у сенаторське гідність». З цього моменту Гальфрид Монмутский більше не згадує Олену у своєму творі.

Дана легенда, ймовірно, виникла під впливом творів Євсевія, які Гальфрид використовував при написанні своєї праці. Євсевій повідомляє про похід Констанція до Британії, про його смерть в палаці в Ебораке (Йорк), куди незадовго до цього прибув його син Костянтин.

Пам'ять про святу Олені

Церковне шанування

За свою діяльність з розповсюдження християнства Олена канонізована у лику рівноапостольної - честі, якої удостоїлися ще тільки 5 жінок у християнській історії (Марія Магдалина, первомученіца Текле, мучениця Апфія, княгиня Ольга і просвітителька Грузії Ніна).

На Сході шанування Олени як святий виникло незабаром після її смерті, на початку IX століття її культ поширився і в Західній церкві. Пам'ять святої Олени відбувається:

• в коптської церкви - 9 пахона.
• в католицькій церкві - 18 серпня;
• в православній церкві - 6 березня ( спогад набуття Оленою Животворящого Хреста і цвяхів) та 21 травня (дати за юліанським календарем);
• у лютеранській церкві - 21 травня;