Про знаменитості
Єпіфаній Премудрий: біографія
православний святий, агіограф
Біографія
Жив у кінці XIV - початку XV століття. Відомості про нього беруться тільки з його власних творів.
У молодості жив зі Стефаном Пермським у Ростові в монастирі Григорія Богослова, іменованому «Затвор». Вивчив там грецьку мову і добре засвоїв біблійні, святих отців і агіографічні тексти.
Можливо, побував у Константинополі, на Афоні, в Єрусалимі.
Ймовірно, в 1380 році Єпіфаній опинився в Троїцькому монастирі під Москвою як «учня» вже знаменитого Сергія Радонезького. Займався кнігопісной діяльністю.
Після смерті Сергія у 1392 році Єпіфаній, мабуть, перебрався до Москви на службу до митрополита Кипріана. Близько зійшовся з Феофаном Греком. У 1408 році під час нападу на Москву хана Едигея, Єпіфаній втік до Твері, де подружився з архімандритом Спасо-Афанасьєва монастиря Корнилія, у схимі Кирилом, з яким згодом листувався; в одному зі своїх послань він високо відгукувався про майстерність і роботах Феофана Грека, його розумі і освіченості. У цьому листі Єпіфаній і себе називає «изографом».
У 1410-і роки Єпіфаній знову оселився в Троїце-Сергієвому монастирі, зайнявши високе положення серед братії: «бе духівник у великій лаврі всьому братству». Помер там близько 1420 року (не пізніше 1422) в сані ієромонаха.
Твори
Йому належать «Житіє преподобного Сергія», матеріали до якого він почав збирати вже через рік після смерті преподобного, а скінчив написання близько 1417-1418 років, через 26 років по смерті Сергія. Воно використано, часто буквально, у «Житії Сергія» архімандрита Никона. У списках XV століття це житіє зустрічається дуже рідко, а здебільшого - в переробці Пахомія Серба. Також написав «Слово похвально преподобному отцю нашому Сергію» (збереглося в рукописі XV і XVI століть).
Незабаром після смерті Стефана Пермського в 1396 році Єпіфаній закінчив «Слово про житіє і вченні святого отця нашого Стефана, бившаго в Пермі єпископа ». Відомо близько п'ятдесяти списків XV-XVII століть.
Епіфанію приписуються також «Сказання Єпіфанія мниха про шлях в святий град Єрусалим», введення до Тверській літописі і лист тверському ігумену Кирилу.
