Адольф Кетле: биография

Значення Кетле в історії суспільних наук взагалі полягає в тому, що, поставивши собі завданням застосувати до вивчення суспільних явищ прийоми точного наслідування, якими користуються природничі науки, він перший показав, що людські діяння , подібно явищам фізичного світу, підпорядковані відомої закономірності. У галузі статистики Кетле перший - якщо не вважати Йоганна-Петера Зюсмільха, праці якого під час Кетле були забуті, - зайнявся статистикою не в односторонньому напрямку так званих політичних арифметиков, але став шукати філософських висновків, розглядав спостережувані статистикою поодинокі явища в житті людей, як прояви законів, і вважав дослідження цих законів єдиним завданням гідної статистики як науки. Кетле, тому, по всій справедливості можна вважати засновником нової статистики, яка - на відміну від раніше панував напрямки (Готфрід Ахенвалль - Герман Конрінг - Август фон Шльоцер), обмежується переважно лише описом явищ, - ставить собі за мету дослідження їх причинної залежності. Потім Кетле перший застосував правильне статистичне дослідження до явищ духовно-морального життя людини і створив тим так звану моральну статистику. Нарешті, Кетле удосконалив статистичний метод, розвинув його, філософськи обгрунтував і застосував з великим успіхом у своїх дослідженнях.

Слабкою стороною Кетле представляється те значення, яке він надавав створеної ним теорії середньої людини. Теорія ця має, безсумнівно, надзвичайно важливе методологічне значення, в сенсі встановлення відомої, чисто умовною, цілком фіктивної величини, необхідної для порівняння, так як не можна міркувати про зміни і коливаннях, не маючи певного рівня, яким би вони вимірювалися; але Кетле, по очевидно, йде далі і вважає середньої людини типом, до підтримки якого направлено вся дія причин постійних і без дійсного існування якого руйнується сама можливість наукового дослідження даних, що відносяться до людини. Інший закид, який можна зробити Кетле, полягає в тому, що він, взагалі цілком правильно розуміє закон, як відношення співіснування або послідовності явищ, вельми істотно віддаляється від такого розуміння в багатьох місцях своїх творів, надаючи законам спостережуваного порядку сенс законів, які виробляють явища, а не просто виражають правильність їх повторення та взаємний послідовності.

Дуже важливе значення мала практична діяльність Кетле, як організатора першого міжнародного статистичного конгресу. Кетле був пройнятий переконанням, що громадські явище можуть і повинні бути ізучаема тільки на підставі правильно влаштованого систематичного спостереження, і в усі продовження свого довгого життя наполегливо працював над здійсненням цієї думки; всі організатори статистичних установ в Європі з середини 50-х років були його учнями , і до самого кінця свого життя, на цілому ряді статистичних конгресів, з брюссельського (1862) до петербурзького (1872) включно, Кетле підтримував їх своєю досвідченістю.

Бібліографія

• Мaillу.Essai sur la vie de Quetelet. Bruxel, 1875.
• Кетле А.Соціальна фізика або досвід дослідження про розвиток людських здібностей. К., 1911.
• Кетле А.Соціальна система і закони, нею керують. - СПБ, 1866.
• Райхесберг Н. М.Адольф Кетле. Його життя і наукова діяльність. СПб, 1894.
• Райхенберг Н. М.Адольф Кетле / / Коперник. Галілей. Кеплер. Лаплас і Ейлер. Кетле: Біографічні розповіді / Упоряд., Заг. ред. Н. Ф. Болдирєва; послесл. А. Ф. Арендар. - Челябінськ: Урал, 1997. - 456 с. - (Життя чудових людей. Біографічна бібліотека Ф. Павленкова; Т. 21.)
• Яхот О. А. Кетле і деякі питання детермінізму. - Уч.зап. за статистикою. 1964. Т.8;

Сайт: Википедия