Посилання на-Хьаж Кішіев: биография

Арешт, заслання і смерть

Проте його проповідь тривала недовго . Російська влада злякалася зростаючого впливу святого, угледівши в об'єднанні суфіїв зерна опору. Начальник Терської області Лоріс-Меліков писав: «Вчення зикр служить кращим засобом народного з'єднання, що очікує тільки слушного часу для фанатичного пробудження відпочили сил». Хоча по донесенню російського офіцера А. П. Іпполітова, рух «обмежувалося усних лише читанням молитов, настановами не тільки нешкідливими, але і вельми моральними, так, що по суті, воно швидше могло принести користь, ніж бути в будь-якому відношенні небезпечним» . Пізніше і сам Лоріс-Меліков змінив свою думку. Тим не менш, 3 січня 1864 за доносом ортодоксальних мулл і особистим розпорядженням великого князя Михайла Романова Кунта-Хаджі разом з найближчими мюридами був заарештований. З в'язниці він відразу написав листа послідовникам з проханням не вживати ніяких насильницьких дій. На етапі Кунта-Хаджі був розлучений зі своїми мюридами (серед яких був його брат Мовсар) і один спрямований на довічне заслання в місто Устюжна Новгородської губернії. Звідти Кунта-Хаджі писав своїй сім'ї повні смирення листи, які не дійшли до адресатів, але збереглися в новгородських архівах. З них відомо, що шейх сильно хворів і голодував, тому що не знав російської мови і не міг заробити собі на життя. Через три роки безвісти пропав Для російської влади пацифіст Кунта-Хаджі був менш зрозумілий і цікавий, ніж імам Шаміль, воїн і державний діяч. Він, як відомо, зустрів у Росії привітний прийом і в якості почесного бранця дожив у Калузі до глибокої старості, вмирати його відпустили до Медіни.

зикризме після Кунта-Хаджі

Арешт духовного пастиря викликав у людей паніку. Будь це інший шейх, чеченці підняли б повстання і помстилися владі, але Кунта-Хаджі вчив їх відмовитися від насильства. Кілька тисяч мюридів, в тому числі жінки, зібравшись в Шалі, зажадали його звільнення, а потім, кинувши вогнепальну зброю, з одними кинджалами попрямували на позиції царських військ. Пішла чутка, що зброя росіян не вистрілить, оскільки устаз-чудотворця наповнив його водою. Коли натовп підійшла до шеренгу на відстань 30 сажень, вона була розстріляна залпами рушниць і картеччю, загинуло близько 400 осіб.

Після Шалінському трагедії рух зикристов було заборонено і пішло в підпілля, де стало бурхливо розширюватися. При цьому в ньому дійсно стала наростати політична, антиросійська спрямованість, до секти приєдналися багато абреки, що використали зікрістское підпілля для своєї боротьби. А містицизм, ненасильство і любов до всього живого поступово вихолостили. У результаті незабаром, за іронією долі, Посилання на-хаджінци преватілісь в самий войовничий чеченський ВІРД. Проіснувавши в підпіллі до новітнього часу, він, зокрема, грав велику роль у приході до влади Дудаєва і першій чеченській війні. Сьогодні зикризме вважається в Чечні державною релігією.

Всупереч правилам Кадір, мюриди Кунта-Хаджі (подібно Браславський хасидам) відмовилися обирати собі нового шейха. Вони взагалі не повірили в його смерть, вважаючи, що він зник і з'явиться знову як Махді (месія, наступник Пророка). Посилання на-хаджі вважається одним з 356 мусульманських святих (Аулія), які постійно живуть на землі і рятують людство. Звичайні чеченці вважають, що Кунта-Хаджі досі бродить по Чечні і, як Микола Чудотворець, є людям у скрутну хвилину. Люди кажуть, що його багато разів бачили під час бомбардувань. Могила його матері, Хеді, у селі Гуні - головна чеченська святиня, місце щорічного (у травні, коли померла Хеді) паломництва.