Лжедмитрій I: биография

З боку Юрія Мнішека і його дочки, участь в інтризі визначалося швидше меркантильними і честолюбними розрахунками - Юрій Мнішек загруз у боргах, які розраховував погасити за рахунок московської та королівської польської скарбниці (багато в чому його розрахунок виправдався, так як король, таємно встав на бік самозванця, простив його майбутнього тестя недоїмки. Що стосується Марини, всі документи того часу, включаючи її власні щоденники, свідчать про крайнє зарозумілість і владолюбство, так що надія на московський престол здавалася їй дуже привабливою. Дмитро, ймовірно, любив Марину - так як одруження на ній не обіцяла ні меркантильних ні політичних дивідендів, рід Мнишков був недостатньо знатний, загруз у боргах, та й реакція Москви на спробу одруження царя на «католицької дівці» була цілком передбачувана.

Так чи інакше , звістка про «чудесне спасіння» досягла нарешті Москви і мабуть, дуже стривожила царя Бориса. Відомо, що він намагався умовити Вишневецького видати претендента, обіцяючи в обмін піти на територіальні поступки. Але угода не відбулася. У 1604 р. в Краків був відправлений дядько Григорія, Смирної-Отреп'єв, з таємною місією домогтися очної ставки і викрити племінника. Зустріч, звичайно ж, не відбулася, але ставши царем московським, Дмитро поспішив відправити Смирного в сибірську посилання.

Власна версія претендента про «чудесне спасіння»

Природно, виникало питання, як зміг вижити царевич Дмитро, і хто саме брав участь в його порятунку і втечі до Польщі. Збережені джерела говорять про це вкрай скупо, що змусило І. С. Бєляєва припустити, що документи, що містили відомості з цього приводу, були знищені при Василя Шуйском. Подібної ж точки зору дотримувався і Казимир Валишевський.

Слід, однак зазначити, що власні грамоти та листи Лжедмитрія збереглися, зокрема, в архівах Ватикану. У листі, адресованому татові Клименту VIII від 24 квітня 1604 року, він пише досить туманно, що «...тікаючи від тирана і йдучи від смерті, від якої ще в дитинстві мене визволив Бог дивним своїм промислом, я спочатку проживав в самому Московському державі до певного часу між ченцям». Те ж повторює він, не наводячи ніяких подробиць, у грамотах, адресованих російським людям і написаних вже в Москві.

Більш розгорнуту версію наводить у своєму щоденнику Марина Мнішек. Вважається, що ця версія найближче до того, як описував самозванець при польському королівському дворі і в Юрія Мнішека в Самборі своє «чудесний порятунок». Марина пише:

Ту ж історію переказав після свого арешту Юрій Мнішек, додавши лише, що «доктор» віддав врятованого царевича на виховання нікому неназваному синові боярському, і той вже, відкривши юнакові його справжнє походження, порадив сховатися в монастирі.

Жмудський дворянин Товяновскій називає вже ім'я лікаря - Симон, і додає до розповіді, що саме йому Борис наказав розправитися з царевичем, але той підмінив хлопчика в ліжку слугою.

В оповіданні німецького купця Георга Паерле, лікарю перетворюється на вчителя, з тим же ім'ям Симон, і так само рятує царевича від рук убивць і ховає його в монастирі.

В анонімному документі «Коротка повість про крах і щасті Димитрія, нинішнього князя московського », написаному латинською мовою невідомим, але, мабуть, близьким Лжедмитрій людиною, іноземний лікар вже отримує ім'я Августина (Augustinus) і називається ім'я« слуги », покладеного в ліжко замість царевича -« хлопчик Істомін ». У цьому варіанті розповіді, вбивці, залишивши на місці злочину ніж, запевняють углічан, що «царевич зарізався сам у нападі падучої хвороби». Лекарь разом з врятованим хлопчиком ховається в монастирі «у Льодовитого океану», де приймає постриг, а змужнілий Димитрій ховається там до самого втечі до Польщі.