Боборахім Машраб: біографія

Біографія поета

Боборахім Машраб народився в 1657 р. (1050 хіджри) в Намангані. За іншими відомостями, рік народження Машраб 1640, а місце народження село Андижан, під Намангані. Надалі нібито родина Машраб переїхала в Наманган. Сучасні дослідники узбецької літератури, знайшли відомості, згідно з яким рік народження поета - 1653. Однак, наявність таких великих розбіжностей в дату і місце народження поета, історики узбецької літератури однозначно пояснити не можуть. Машраб народився в сім'ї бідного ремісника-ткача Мулло Валі-баба, який однак був освіченою людиною. Незважаючи на те, що життя родини була важкою, природні здібності і завзятість Машраб, дозволили йому отримати пізнання в різних науках і, зокрема, у релігійній філософії. Початкову освіту Машраб отримав у Наманганської медресе, де його вчителем був відомий Наманганська теолог Мулла Бозор-Охунд. Саме за рекомендацією Бозора Охунда, який побачив у Машраб неабиякі здібності, в 1665 році, Машраб потрапив в учні до відомого кашгарські суфійського ішан афакії-Ходжу.

Однак, Машраб не став ревним послідовником духовенства, залишився байдужим до закликів віддати перевагу відлюдництво і релігійне смирення живий, реального життя. Владолюбство, порочність і лицемірство афакії-ходжі, інтриги серед його учнів і атмосфера наклепів і доносів, посіяли у Машраб почуття відрази до навчання афакії-ходжі. До 1672-1673 рр.. в Машраб став проявляти відкриті ідейні розходження з вченням афакії-Ходжі. Розуміючи небезпеку Машраб, афакії-ходжа і його оточення, які побоювалися його віршів, у яких він бичував несправедливість, тиранію, відсталість і інші людські пороки, почали інтриги проти нього. Бажаючи позбавитися від вільнодумця Машраб, що наважився глузливо ставитися до духовенства та релігійним встановленням, афакії-Ходжа звинуватив Машраб в любові до однієї зі своїх служниць і суворо покарав його. Машраб був вигнаний з Кашгара. Починаючи з 1673 року і протягом сорока років Машраб поневірявся і мандрував. Він побував у Ташкенті, Бухарі, Самарканді, Балх і в Індії.

Блукаючи по різних областях Центральної Азії, Машраб не міг не відвідати Бухару, батьківщину Бахауддіна Накшбанді. Годуючи глибоку повагу до особистості Бахауддіна Накшбанді, засновнику ордена Накшбанді, Машраб будучи в Бухарі, відвідав будинок в якому жив святий.

..

Викриваючи лукаву сутність духовенства, Машраб виражав неприйняття багатьох релігійних догм, а в деяких з них він відкрито сумнівався. У багатьох віршах, Машраб дуже зневажливо пише про рай, пекло, потойбічному світі, Мецці і висловлюється готовність поміняти їх «на одну бутель вина» або продати «за одну монету». Саме за це правлячі верстви суспільства і духовенство бачили в Машраб свого найлютішого ворога. У 1711 р. (1123 хіджри) Машраб був повішений у Балх за указом правителя Кундуза Аштарханідской династії Махмудбея Катагані. Однак є відомості, що Машраб був страчений у Кундузі. Про життя Машраб розповідає створена невідомим автором і багата легендами повість «Про безумці Машраб». У цій книзі наводиться багато віршів, приписуваних перу Машраб, але часто важко відрізнити, справжні його вірші від численних інтерполяцій. Користуєтеся популярністю книга Машраб «Джерело світла», що складається з тлумачення віршів Румі і повчальних оповідань. Біографія поета має багато білих плям, які потребують в історичному дослідженні.

23 травня 1992, в м. Намангані, на батьківщині поета, було урочисто відкрито музей і пам'ятник Боборахіму Машраб.

Іменем Машраб названа одна з центральних вулиць, парк і кінотеатр в Намагане. Школа № 11 Уйчінского району Наманганської області, також носить ім'я Машраб. У Намангані проводяться машрабовскіе читання.

Комментарии