Саул: биография

Остаточний розрив між представниками релігійної і світської влади стався, коли Саул не виконав вказівки Самуїла - повністю винищити амаликетян (1Цар.15 :14-35; 28:18): він пощадив царя амаликського і пригнав багато худоби, кращих волів і овець, під тим приводом, що їх використовуватимуть для жертвопринесення. Самуїл, дізнавшись про порушення свого наказу про тотальне знищення ворожого народу, розгнівався і сказав цареві, що слухняність краще жертвопринесення, покірливість краща «баранячим». Потім він оголосив йому, що Саул не буде більш царем і передрік загибель всьому його потомству. Переляканий Саул схопився за край його плаща і не відпускав, поки плащ не порвався.

Після цього Самуїл сказав до Саула:«Відірвав Господь сьогодні від тебе Ізраїлеве царство, та передав його твоєму ближньому, який краще за тебе»(1Цар.15: 28). Потім на вимогу Самуїла до нього привели пощаженного було царя амаликського, і Самуїл його стратив:«Приведіть до мене Агага, царя амаликського. І підійшов до нього Агаг, і сказав Агаг весело: звичайно гіркота смерти! А Самуїл сказав: Як твій меч позбавляв жінок дітей, так мати твоя між жінками позбавлена ??буде сина. І посік Самуїл Агага перед Господом у Гілгалі »(1Цар.15 :32-33).

Хоча після того цар правил ще кілька років, але, відчуваючи на собі прокляття Самуїла, він вірив, що Бог залишив його, і з цього часу «впав духом і став рабом ревнощів, лукавства і злоби »; їм опанувавзлий дух(іноді це тлумачать навіть як певну душевну хворобу), і царські почесті більше його не втішали.

Саул і Давид

Як оповідає про подальші події Біблія, Самуїл сумував за Саулом та про те, що помилився, обравши його в царі. Бог, який виступає в Біблії повноправним співрозмовником інших дійових осіб, також був згоден з Самуїлом в цьому питанні:

Пророк вирішив поставити над народом Ізраїлю нового царя і, згідно з біблійним оповіданням, нового кандидата він вибрав також згідно з Божим гласу : «І сказав Господь до Самуїла: Аж доки ти сумуватимеш за Саулом, якого Я відкинув ...?<...>Я пошлю тебе до Єссея віфлеємлянина, бо між синами його Я вислідив Собі царя»(1Цар.16: 1). Таким чином, Самуїл знайшов свого першого помазанцеві заміну: він відправився до Віфлеєму й потайки помазав на царство замість нього Давида, сина Єссеєвого, з коліна Юди.

Юний Давид, таємно помазаний на царство, був «рум'яний, із гарними очима та хорошого стану », спритний і відважний, мав лагідне і добре серце і славився співом і гарною грою на гуслях (арфі). На Саула ж з часів сварки з Самуїлом стали часто нападати туга і смуток, він став похмурим і жорстокий. Йому радили розважати себе музикою і розповіли, що в місті Віфлеємі є прекрасний музикант. Давида закликали до палацу, і коли він приходив і музикував, Саула ставало краще, і «злий дух» відступав від нього.

З появою при царському дворі Давида та перемогою його над Голіафом Саул почав усвідомлювати, що народ благоволить до юнака сильніше, ніж до нього самого (1Цар.18: 16). Він видав за нього свою молодшу дочку Мелху (спочатку пообіцявши старшу Міра і порушивши свою обіцянку), таким чином Давид став царським зятем. Як умова весілля Саул зажадав від Давида сотню крайніх плотів филистимлян як весільний дар, і Давид приніс Саула не 100, а 200 фрагментів крайньої плоті вбитих. Але цей шлюб Давида залишався бездітним, і не з'явилося онука, який міг би консолідувати відносини Саула та юного суперника.