Наши проекты:

Про знаменитості

Мітрполіт Філофей: біографія


Мітрполіт Філофей біографія, фото, розповіді - єпископ Російської православної церкви, митрополит Київський і Галицький
-

єпископ Російської православної церкви, митрополит Київський і Галицький

Біографія

Народився 15 січня 1808 року в селі Закобякіне Даниловського повіту Ярославської губернії, де батько його був дияконом. Здобувши початкову і середню освіту в рідній єпархії, він в 1828 році з Ярославської духовної семінарії вступив, для довершення своєї освіти, в Московську духовну академію, де в 1832 році закінчив курс першим магістром.

Як кращий вихованець, він тоді ж був залишений при академії у званні бакалавра церковної словесності і 13 листопада того ж року пострижений у чернецтво, а в 1833 році переміщений в клас богословських наук, з дорученням викладати герменевтику і біблійну історію. У тому ж 1833 році він отримав звання соборного ієромонаха і дійсного члена конференції.

У 1838 році Філофей був призначений інспектором академії і в тому ж році переведений на ту ж посаду в Санкт-Петербурзьку духовну академію, з обов'язком викладати моральне і пастирське богослов'я. Займаючи це місце, Філофей в 1839 році був возведений у сан архімандрита.

У 1842 році він був переміщений до Харкова на посаду ректора тамтешньої духовної семінарії, але в тому ж році, за рекомендацією митрополита московського Філарета, призначений ректором Віфанської духовної семінарії, а в 1847 році - Московської. У 1849 році, 18 грудня, він був хіротонізований на єпископа Дмитровського, вікарія Московської митрополії.

Цілком освоївшись у справах єпархіального управління під керівництвом митрополита Філарета, Філофей в 1853 році був призначений на самостійну кафедру в Кострому, причому в 1856 році, разом з іншими ієрархами російської церкви, брав участь у коронації імператора Олександра Миколайовича й імператриці Марії Олександрівни і з цієї нагоди отримав прикрашену дорогоцінними каменями панагію.

У 1857 році Філофей був переміщений на найстарішу кафедру, у Твер і, викликаний в 1859 році до Петербурга, був присутній у Священному Синоді майже безперервно до червня 1868 за винятком лише кількох літніх місяців, коли був звільняємо з Петербурга для улаштування справ своєї єпархії. На товариський кафедрі Філофей 23 квітня 1861 був наданий саном архієпископа.

Завдяки високим особистим і архіпастирським достоїнств і заслугам і особливо суворо подвижницького життя, Філофей 15 травня 1876, по смерті митрополита Арсенія, був зведений у сан митрополита Київського і Галицького, з званням священно-архімандрита Києво-Печерської лаври і члена Священного Синоду. У цьому високому сані удостоєний за ревне служіння багатьох Найвищих нагород, з яких останньою був орден Святого Володимира 1 ступеня.

Помер 74-х років від народження, внаслідок потрясіння при звістці про страшну подію царевбивства 1 березня 1881.

Твори

Митрополит Філофей не був учено-літературним діячем, хоча безперечно й був людиною високого розуму і широкої освіти. Крім небагатьох проповідей, нам відомо лише одне його друкований твір, коротко, але точно й грунтовно викладена магістерська дисертація, під заголовком: «Про гідність людини, розкритому і затвердженому християнською релігією» (Москва, 1832). Він не любив, на глибоке смирення, висловлюватися друковано, а тому і не друкував своїх проповідей, як і взагалі не любив багато говорити. Досконалий аскет по життю, він аж ніяк не ставив іншим суворого аскетизму в неодмінний обов'язок, вважаючи його справою добровільного обрання і подвигу. Це особливо видно було в його управлінні Києво-Печерською лаврою. Завжди зосереджений і замкнутий у собі, він був доступний усім, які шукали його благословення або потребують в ньому чому б то не було, і ніколи не змушував себе чекати, коли доповідали йому про прихід того чи іншого з бажали бачити його відвідувачів; при цьому ніколи не видно було гніву чи роздратування на обличчі святителя, а завжди спокійний погляд і готовність служити іншим. Але всього вище була в ньому його святе життя. Скрізь і завжди він жив келійно, відокремленим життям, переважно зосереджено на подвиг молитви, внутрішнього самоіспитанія і духовного усовершенія.

Джерела

Комментарии

Сайт: Википедия