Ієронім Босх (Іерун Антоніссон ван Акен): биография

Його техніка називається "а ля прима". Це метод олійного живопису, при якому перші мазки створюють остаточну фактуру.

На підставі результатів сучасних досліджень творчості Босха мистецтвознавці відносять до зберігся спадщини Ієроніма Босха25 картині8 малюнків. Картини - це триптихи, фрагменти триптихів і окремі, самостійні картини. Лише 7 творінь Босха підписані. Історія не зберегла оригінальних назв картин, які дав своїм творінням Босх. Відомі нам назви закріпилися за картинами по каталогах.

Дослідники до цих пір не можуть впевнено говорити про творчої еволюції і хронології творів Босха, так як ні на жодному з них немає дати, а формальне розвиток творчого методу не є поступального руху, і підпорядковане власною логікою, яка передбачає припливи і відливи.

Музеї

Роботи Босха зберігаються в таких музеях:

• Монастир Сан Лоренсо дель Ескоріал
• Музей історії мистецтв, Відень
• Прадо, Мадрид
• Академія образотворчих мистецтв, Відень
• Лувр, Париж
• Берлінська картинна галерея, Берлін
• Гравюрний кабінет, Берлін
• Національна галерея мистецтв, Вашингтон
• Королівський музей витончених мистецтв, Брюссель
• Національний музей стародавнього мистецтва, Лісабон
• Музей Ласаро Гальдіано, Мадрид
• Музей Бойманс-ван Бенінгена, Роттердам
• Палац дожів, Венеція
• Музей витончених мистецтв, Гент
• Штеделевскій художній інститут, Франкфурт-на-Майні
• Альбертіна, Відень

Найбільш повне зібрання творів художника зберігається в музеї Прадо .

Замовники Босха

Крім картин для капели Братства Богоматері та інших доручень Братства, Босх виконував і інші замовлення. Серед тих, хто замовляв йому картини, зустрічаються настільки імениті прізвища, якХоссіБерг, - найвпливовіших у Хертогенбосе сімейств. Але Босха незабаром дізналися і за межами міської громади.

• У вересні 1504 художник отримав 36 фунтів авансу за«Суд Бога, що сидить в раю, і Пекло», як значився в документі замовлення, зроблене йому одним з Габсбургів - правителем Нідерландів і королем Кастилії Філіпом I Красивим. Віденський триптих «Страшний суд», з яким ототожнюють це замовлення, має правда, інші розміри, ніж ті, що вказані в контракті.
• Неясності виникають і у зв'язку з образом святого Антонія, замовленим Босхом в 1516 р. Маргаритою Австрійською, сестрою Філіпа I, що стала після його смерті наместницей Нідерландів: знаменитий лісабонський триптих «Спокуса св. Антонія », що знаходився в замку Аюда, був куплений і відвезений до Португалії ще в першій половині XVI ст.
• Не менше трьох робіт майстра 1521 р. перебувало і в колекції настільки впливового мецената, як венеціанський кардинал Доменіко Грімані .

Автори XVI-XVII століть про Босхе

Відгуки про Босхе в літературі XVI ст. досить нечисленні, і автори звертають свою увагу передусім на присутність у його картинах різноманітних чудовиськ і демонів, на неймовірне з'єднання частин людського тіла, рослин і тварин, названих одним венеціанцем «нечистю».

Домінік Лампсон в 1572 р . підкреслив «інфернальний» характер образів у Босха: «З такою майстерністю твоя права рука розкриває Все, що міститься в таємничих надрах Ада, Що я вірю, що глибини жадібного Плутона відкрилися тобі, І далекі області Ада були тобі показані».

Більша частина робіт Босха незабаром після їх створення була перевезена до Іспанії, і іспанські автори епохи контрреформації також звертали увагу на демонічний характер його «дивних образів». Проте дон Феліпе де Гевара (ісп.Felipe de Guevara), визнаний знавець творчості Босха, що продав Філіпу II кілька творів Босха зі своєї колекції, дотримувався думки, що Босха не можна вважати винахідником демонів. «Я не заперечую, що він писав дивні зображення речей, але це робилося з єдиною метою - дати трактування Ада. І те, що Ієронім Босх зробив з розсудливістю і гідністю, інші робили і роблять без будь-якої стриманості та розсудливості». Бібліотекар Ескоріал чернець Хосе де Сігенса (ісп.Jos? de Sig?enza), що жив у XVII ст. і добре знав картини Босха, вважав, що якби його живопис єретичної, король Філіп II чи став би терпіти присутність його робіт у Ескоріале, вони, навпаки, є сатиру на все гріховне. Сігенса так оцінював творчість Босха:«Різниця між роботами цієї людини і роботами інших художників полягає в тому, що інші намагаються зобразити людей такими, як вони виглядають зовні, йому ж вистачає мужності зобразити їх такими, як вони є зсередини». Великий іспанський письменник Лопе де Вега називав Босха «найчудовішим і неповторним художником», а його роботи - «основами моралізує філософії».