Серж Вентуріні: біографія

Біографія

Серж Вентуріні пише вірші і викладає французьку мову в департаменті Валь-д'Уаз з 1996 року, коли він повернувся до Франції, провівши кілька років у Лівані (1979-81) та Марокко (1981 -84). Після нетривалого перебування у Франції (1984-87), він перебував у Вірменії (1987-90) та Польщі (1990-96) за спеціальним дорученням французького міністерства закордонних справ.

Мати Сержа (родом з Фільіне-ді -Прато) чергувала заробляння на життя шиттям з прибиранням вдома, а батько (родом з Рюталі) працював картографом у Національному географічному інституті в будні дні, присвячуючи свята, разом з братом Жаном, грі на гітарі та співу на всіляких урочистостях, проведених корсиканським земляцтвом в Парижі в п'ятдесятих роках. Дитинство Сержа пройшло неподалік від Музею Родена в 7-му окрузі Парижа. З 1955 по 1979 рік він проживав за адресою вулиця руслі, будинок 3, де відбулося перше знайомство з працями і творами Геракліта, Емпедокла, Артура Рембо і Фрідріха Ніцше. Серж почав писати в п'ятнадцятирічному віці.

Po?sie du devenir («поезія становлення») Сержа Вентуріні, написана «блискучим як блискавка і прозорим як кристал» мовою, за висловом відкрила поета Женев'єви Клансі, написана під впливом П'єра Реверди , і навіть більшою мірою Рене Шара, перебуваючи на стику поезії та прози, політики і філософії. Так, в усякому разі, вважають Ів Боннфуа, Андре дю Буше, Абделлятіф Лаабі і Лоран Терзієв.

Його збірки присвячені «боротьбі за буття». Повітря, земля, вода і, в першу чергу, вогонь займають особливо важливе місце в його творах. Основу повсякденного буття поета становить прагнення до бунтівної мови з усе більш вивільнюваним від кайданів викладом думок. Він викладає суть своєї «поезії становлення» у першій «Книзі осяяння» (1976-99), де під питання ставиться ідея гуманізму.

У другій «Книзі осяяння» (2000-2007) ці роздуми приводять поета до ідеї пост-гуманізму. В даний час поет працює над третьою книгою, де розглядається концепція трансгуманізму. До кінця 2007 року Серж Вентуріні заклав основи теорії, згідно якої між видимим і невидимим проскакує короткий як спалах бачення або, іншими словами, «трансвідімое». Як писав сам поет:

«Чорний підземний вогонь пожирає білі кістки мерців.

За моїм ім'ям ховається воістину військова машина.

Моє Слово написано не пером бумагомарателя, - а гострим лезом. »

Серж Вентуріні, Fulguriances [Спалахи блискавки], № 79, стор. 28

Трансвідімое

Поняття« трансвідімое »становить суть теорії, згідно з якою між видимим і невидимим світом існує таке бачення, настільки ж швидкоплинною як спалах блискавки.

Для повного розуміння цієї теорії, яка ще перебуває в стадії становлення, необхідно звернутися до інших ключових складових трансвідімого; ми як і раніше знаходимося в пошуках виходу з печери Платона і ми до цих пір приймаємо видимість реальності за саму реальність у світі, що застряг в оманливості образів, де їх відсутність сприймається як ознака нереальності, невідповідності істини і, отже, фальші, де сама реальність стає фікцією - « Світ воістину перекинулося зверху вниз », як одного разу висловився Гі Дебор, де віртуальний світ перетворився в реальний.

Першим з цих складових є« пост-гуманізм », що послідував за гуманістичним рухом епохи Відродження. На зміну пост-гуманізму приходить наступний етап - «Трансгуманізм» як логічне продовження останнього. При цьому напрошується аналогія з введеним Данте поняттям transhumanar, що означає «переходити за межі людяності» або, за висловом Ніцше, «за межі добра і зла».

Комментарии