Григорій Чудотворець: биография

Одне з ранніх зображень Григорія Чудотворця у складі святителів було представлено на мозаїці в тимпані наоса собору Св. Софії Константинопольської (бл. 878; не збереглося, відомо за рис. Г. Фоссаті). З кінця средневізантійского періоду його образ міститься, як правило, в зоні віми в ряду образів інших святителів (напр., розпис церкви Панагії Халкеон в Фессалонике (1028) - зображення 4 святителів Григоріїв (Чудотворець, Акрагантскій, Богослов, Ніський) у вівтарній ніші під образом Богоматері Оранти, між вікнами апсиди; мозаїка в малій напівсферичної північно-західній ніші в наосі Кафоликона монастиря Осіос Лукас (30-і рр.. XI ст.) - погрудні, в фелони, з Євангелієм в покровеннимі руці; мозаїка в апсиді собору Св. Софії в Києві (1037-1045); мозаїка в дияконнику Кафоликона Успіння Пресвятої Богородиці монастиря Дафні (бл. 1100) - разом зі свт. Миколою і Григорієм Акрагантскім; розпис церкви Панагії Мавріотісси в Касторії (кін. XII ст.); розпис церкви вмч . Пантелеймона в Нерізі (1164) і ін

Один з рідкісних пам'яток іконопису з одноосібним чином свт. Григорія Чудотворця - візантійська ікона комниновского періоду, що призначалася для темплона (М. Хатзідакіс, Ю. А. Пятницький) або входила до складу ікон з образами святителів, що прикрашали апсиду (Т. Вельманс) (1-а пол. (2-й чв. ?) XII ст., Констанінополь, ГЕ). Святитель представлений прямолічно, трохи нижче пояса, в однотонній вохристій фелони і білому омофор з чорними хрестами, з Євангелієм в покровеннимі лівій руці, правою благословляє.

У розписі російських храмів був зображений (приблизно) в церкві Успіння Пресвятої Богородиці на Волотовом полі біля Новгорода (не сохр., 1363 (?)) - на північній стіні в жертовнику, в церкві вмч. Феодора Стратилата на Струмка в Новгороді, (80-90-і рр.. XIV ст.) - В медальйоні на південно-східному пілоні у віме поруч з 3 святителя Григорія - Нисским, Акрагантскім і невідомим, і ін

Василя II (976-1025 рр..) - Під 18 листопада; Ватиканського (XI ст.); З Національної б-ки в Парижі (1055-1056 рр..); Синаксарі з Давідгареджійского монастиря (1030 р.); з Королівської б- ки в Копенгагені (XI-XII ст.); з монастиря Дохіар на Афоні, а також на іконі (міні на верес., жовт. і лист., кін. XI ст., монастир вмц. Катерини) - скрізь у зростання - і в настінних мінологіях ряду сербських церков: Христа Пантократора монастиря Дечани (1335-1350), вмч. Димитрія Маркова монастиря (бл. 1376) - імовірно зображення погрудне, - св. Апостолів [св. Спаса] в Печської Патріархії (1561), свт. Миколая в Пелінове (1717-1718), в церкві Св. Трійці монастиря Козія у Валахії, Румунія (бл. 1386).

Ряд мінологіев продовжують російські минейного ікони і гравіровані святці, в яких образ святого представлений з тієї ж послідовністю, що й у візантійських і балканських пам'ятках, починаючи з найбільш ранніх збережених Міней: на минейного іконах на листопад з Йосипів-Волоколамського монастиря 1569 р. (ГТГ), XVI ст. (ГИМ), на річний минее поч. XIX ст. (УКМ) і ін Одноосібні зображення свт. Григорія Чудотворця рідкісні: різьблені кам'яна іконка імовірно з Новгорода, що датується не раніше XV ст. (Повне А. С. Уварова, ГИМ) з композицією «Гріб Господній» на одному боці, з напівфігурою святителя з написом: Григорі чюдо / ТУОРДІЕ / ОЦА'ДГОРЬ - на іншій, одягнений у фелон, з омофором, в лівій руці - Євангеліє, правою двоперстне благословляє; для образу Григорія Чудотворця нетипова середньої довжини густа борода. Мальовничий образ свт. Григорія Чудотворця представлений на стовпчику царських врат (Москва, 2-га пол. XVI ст. (ГТГ)) - прямолічно, у ріст, поряд з образом свт. Василя Великого.