Нізамі Гянджеві: биография

Нізамі Гянджеві помер на початку 1202. Хтось із близьких Нізамі осіб, можливо його син, описав кончину поета і включив ці рядки в другу книгу про Іскендера, в голову, присвячену смерті античних філософів - Платона, Сократа, Арістотеля. У цьому описі вказано вік автора «Іскандер-наме»:

Творчість

Хоча Нізамі Гянджеві жив не в столиці Персії, а на її периферії, у своїй творчості він продемонстрував ту ж доцентрову тенденцію , яка проявляється у всій перської літератури, як з точки зору єдності її мови і змісту, так і в сенсі громадянської єдності, і в своїх віршах заявив, що Іран є «серцем світу». Культура Персії епохи Нізамі знаменита завдяки традиції, що має глибокі корені, пишності і розкоші. У доісламські часи вона розвинула надзвичайно багаті і безпомилкові засоби вираження в музиці, архітектурі та щоденному житті, а також у літературі, хоча Іран, її центр - або, як вірять поети, її серце - був постійно піддається набігам вторгалися армій та іммігрантів, ця традиція була в стані увібрати в себе, трансформувати і повністю подолати проникнення чужорідного елементу. Олександр Великий був тільки одним з багатьох завойовників, хто був полонений перським способом життя. Нізамі був типовим продуктом іранської культури. Він створив міст між ісламським і доісламських Іраном, а також між Іраном і всім давнім світом. А сам Нізамі в поемі «Сім красунь» писав захоплені рядки, про те, що Персія (Іран) - серце землі, краща частина землі, тому що визначено, що серце - краще, ніж тіло:

N

n

n

Весь світ - це тіло, а Персія - серце,

n

не соромно поету за таке сравненье!

n

Адже якщо ця земля - ??серце світу,

n

то серце краще тіла, безсумнівно.

n

n

n

Оригінальний текст(англ.)

n

n

The world entire is body, Persia, heart, the writer shames not at this parallel; For since that land's the heart of (all) the earth the heart is better than the body, sure.

n

n

n

n

.

Нізамі жив в епоху політичної нестабільності та інтенсивної інтелектуальної активності, що відображено в його поемах і віршах. Нічого не відомо про його взаємини з його покровителями, як і не відомі точні дати, коли були написані його окремі твори, так як багато що є плодом фантазій його біографів, які жили пізніше нього

Літературне вплив

На думку професора Челковского, «улюбленим заняттям Нізамі було читання монументального епосу Фірдоусі Шахнаме (" Книга царів "). Хоча на творчість Нізамі вплив зробили і інші перські поети, такі як Катран Тебрізі, Сана, Гургані та історик Ат-Табарі, творчість Фірдоусі для Нізамі було джерелом натхнення і матеріалом для створення поеми Іскадер-наме. Нізамі постійно посилається на Шах-наме у своїх творах, особливо в пролозі "Іскандер-наме". Здається, що він завжди захоплювався твором Фірдус і поставив собі в житті мету - написати героїчний епос, рівний поемі Фірдоусі. Нізамі назвав Фірдус "Хакімом" - "мудрецем", "Даана" - "знають" і великим майстром ораторського мистецтва, "який прикрасив слова, подібно нареченої". Він радив синові ширваншаха прочитати "Шахнаме" і запам'ятати значущі висловлювання мудреця. Нізамі використовував поему "Шахнаме", як джерело для створення трьох епічних поем - "Сім красунь", "Хосров і Ширін" і "Іскандер-наме".