Про знаменитості
Прокл Діадох: биография
Особливий інтерес представляє собою послідовно розвивається Проклом вчення про геометричній матерії. Предмет геометрії не знаходиться в відчутною матерії - там неможливо знайти лінію без ширини, точку без частин, поверхня без товщини, коло з рівними радіусами. Але він не може знаходитися і поза матерії, в чистих логосах: адже геометричні фігури множинні, ділені на частини, вони можуть бути в порівнянні один з одним більшими або меншими. Де ж він тоді знаходиться?
Вирішуючи цю проблему, Прокл слід судженню Аристотеля про те, що крім відчутною матерії, існує також матерія уяви. І саме в цій матерії уяви і знаходяться ті геометричні образи, з якими має справу геометр.
n«Уява, будучи осередком знання, хоч і збуджується самим собою і виробляє пізнаване, проте ж, не будучи поза тілом, переводить пізнаване з неподільною життя в ділене, протяжне і має фігуру, і тим самим все, що воно не те зрозумів, є відбитком і формою думки »(« Коментарі Евкліда », 52.20-52.26).
N
Уявний коло єдиний, тому що він існує лише у визначенні, а визначення не відрізняє одне коло від іншого, оскільки всі вони - кола. А уявні кола можуть бути багатьма; ми можемо уявляти собі, що такі кола є концентричними, або стосуються один одного, або розташовуються один по відношенню до одного будь-яким іншим чином. Уявний коло в деякому сенсі простий, непротяжен і позбавлений обрисів; а протягом, обрисом та делимостью характеризується те коло, з яким ми маємо справу в уяві.
Астрономія
Прокл був добре знайомий як з теоретичної, так і з наглядовою астрономією. У своїй роботі «Нарис астрономічних гіпотез» він, серед іншого, описує конструкцію армілярна сфери. Сам він справив деякі з останніх надійних астрономічних спостережень в античності (475 рік).
Прокл відкидає інтерпретацію Птолемеєм попереджання рівнодення як руху всіх нерухомих зірок. Для Прокла такі зірки не можуть процесувати, тому що в їхній природі укладено бути нерухомими. Прокл заперечує також, що планети рухаються на вкладених один в одного небесних сферах; аргументи на користь такого стану справ носять характер гіпотез, але не очевидних доказів, небесні ж тіла здатні до руху у вільному просторі самі, за своєю природою.
Оцінка
У Прокла представлена ??якісно розроблена діалектика буття і міфу, теологія і теософія, теургія, а також своєрідна естетика і етика. Етичне погляд Прокла є в той же час і космологічним; людини, за твердженням Прокла, потрібно розглядати точно так само, «як весь космос, тому що і людина представляє собою маленький космос. А саме, він володіє розумом, логосом, божественним і смертним тілом, подібно Всесвіту ».
Прокла відрізняє не стільки оригінальність, скільки систематичність і детальна аналітичність. Філософія Прокла оцінюється як «завершення» античного неоплатонізму, доведення його до останньої «логічної зрілості». А. Ф. Лосєв називав Прокла «генієм розуму»; з розсудливістю, доведеної «до музики, до пафосу, до екстазу». Лосєв ставив Прокла навіть вище засновника школи Гребля, «щодо величезної аналітичної сили його розуму, великого розмаїття його інтересів стосовно майстерності мікроскопічних досліджень відстороненого логічного предмета, а також щодо найтоншого філософсько-філологічного вникання в текст Платона».
У цьому відношенні цікаво порівняння Гребля і Прокла, проведене Ю. А. Шічаліним: «Те, що Плотін прозрівав в екстатичному пориві, Прокл відкриває на кінчику пера. Плотін вперше відкрив всю пишноту універсуму і повністю побачив всю ієрархію єдиного, розуму, душі і космосу. Прокл ніколи не бачив Генадій, але з точністю описав їх, вказавши їх місце розташування між рівнем єдиного і розумом, а також описав безліч проміжних ступенів між іншими ступенями ієрархічної структури ».
Мабуть, найчудовіша оцінка Прокла полягає в тому , що цей останній великий мислитель античного світу, що жив в епоху його заходу і загибелі, бачиться Марину найщасливішим з людей, при цьому мова йде «про деяке довершеному і всецілому щастя», яке складається не тільки з щастя мудрих, але також і життєвого благополуччя .
n«Він був на рідкість привабливий на вигляд, і не тільки від хорошого свого складання, а й від того, що душа його цвіла в тілі, як якийсь життєвий світ, випускаючи дивне сяйво , з працею ізобразімое словом ... Він був вільний від низинних турбот і всякої дріб'язковості, схвильований тільки самими великими і загальними питаннями про божеському і людському ... ні життя, ні смерті людської не надавав він значення, як інші; все, що іншим здається страшним, не вселяло йому жаху ... Він був абсолютно чужий всякої некомунікабельності, замкнутості й упередженості ».
n
Філософія Прокла користувалася величезним впливом в середні століття і епоху Відродження. Його прямими послідовниками можна вважати Миколи Кузанського, Піко делла Мірандола, Іоане Петріци і ін
