О знаменитости

Биография

Лазарь Журбенко: биография

Епископ Лазарь много ездил по территории СССР, посещая катакомбные общины ИПЦ, где тайно служил по ночам, проповедовал, исповедовал, причащал, рукополагал новых катакомбных священников. К Лазарю присоединились катакомбные общины на Кубани, Украине, в Центрально-Чернозёмной части России, Северном Кавказе, Белоруссии, Сибири, Казахстане, Башкирии и других регионах. За период с 1982 по 1990 годы Епископ Лазарь тайно рукоположил для ИПЦ около двадцати новых катакомбных клириков.

1990-е

В 1990 году посетил Архиерейский Собор РПЦЗ в Нью-Йорке, где выступил с докладом об Истинно-Православной Церкви на Родине и сослужил с ними, и Джорданвилль. В своих докладах Лазарь (Журбенко) доказывал неканоничность катакомбных иерархий, ведущих своё преемство от Геннадия (Секача), Алфея Барнаульского, а также дал показания о хиротонии Антония (Голынского). В итоге всем катакомбникам в целях единения было предложено перейти под омофор Епископа Лазаря, а клирикам исправить свои хиротонии, или же представить документы, свидетельствующие о законности их поставления. Поскольку тайная хиротония Еп. Лазаря в 1982 году была совершена одним архиереем, то на Соборе РПЦЗ в феврале-марте 1990 года над ним была соборно совершена дополнительная хиротесия как восполнение хиротонии, совершенной одним епископом.

К концу 1990 года Архиерейский Синод РПЦЗ благословил Епископу Лазарю выйти из подполья и приняться за формирование легальных Епархиальных структур. Прежде чем принять такое решение, Владыка Лазарь в том же 1990 году провёл Совещание катакомбного духовенства. Почти все выразили желание оставаться на катакомбном положении, было решено поставить для них катакомбного епископа. Кандидатом был выдвинут катакомбный иеромонах Вениамин (Русаленко), происходивший из семьи катакомбников и являвшийся духовным чадом известного в Белоруссии катакомбного иеромонаха Феодора (Рафановича). Катакомбники пригласили на встречу официального представителя Синода РПЦЗ и через него ходатайствовали перед Синодом о рукоположении для ИПЦ ещё одного катакомбного епископа. Просьба была удовлетворена, и 28 ноября 1990 года для окормления катакомбников Синодом РПЦЗ был рукоположён Епископ Вениамин (Русаленко), который был назначен Епископом Гомельским.

Ряд приходов, преимущественно перешедших из Московского Патриархата, находился в непосредственном подчинении Архиерейскому Синоду РПЦЗ и не подчинялся архиерейской власти епископа Лазаря (Журбенко). Решением священноначалия Русской Зарубежной Церкви на базе этих приходов была провозглашена «Российская Православная Свободная Церковь» (РПСЦ), а ушедший в 1990 году из РПЦ МП архимандрит Валентин (Русанцов) был назначен Экзархом Архиерейского Синода РПЦЗ в России.

Лазарем (Журбенко) крайне негативно воспринял создание в России параллельных приходов и епархий РПЦЗ, считая, что в России должна быть ИПЦ, а заграницей — РПЦЗ, обе эти ветви едины между собой, но при разных административных центрах. По его глубокому убеждению, «„Зарубежная Церковь“ в пределах Отечества — это канонический нонсенс».

Дабы примирять «лазаревской» ветви РПКЦ и РПСЦ Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви принял решение об объединении обеих группировок на взаимовыгодных условиях. Епископ Лазарь был возведён в архиепископа и назначен Первоиерархом «Российской Православной Свободной Церкви», а архимандрита Валентина (Русанцова) решено было рукоположить в сан епископа Суздальского, что и было осуществлено в феврале 1991 года. Учитывая напряжённость во взаимоотношениях обоих российских иерархов, Архиерейский Синод РПЦЗ принял решение не ограничивать их епархии географическими рамками и предоставить каждому из них право управления приходами в любом регионе страны.