О знаменитости

Биография

Митрополит Арсений (Авксентий Георгиевич Стадницкий): биография

Был духовным наставником архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) и умер на его руках в ташкентской больнице. Был похоронен на Боткинском кладбище Ташкента, около могилы митрополита Никандра (Феноменова).

Характеристика личности

Князь Жевахов, бывший в предреволюционные месяцы товарщем обер-прокурора Святейшего Синода, в своих воспоминаниях выделял его как члена Синода, который фактически обладал решающим голосом и всячески саботировал любые инициативы, исходящие от обер-прокуратуры:

Его называли «самым строгим архипастырем» Российской Церкви. Эта строгость проявлялась в неуклонной требовательности к выполнению заповедей Христовых духовенством и паствой; но — прежде всего — архипастырь был требователен к самому себе. Тщательно следил за соответствием уставу церковной службы. Выдающийся проповедник и оратор (в том числе в Государственном совете), духовный писатель. Проявлял себя не только мудрым и деятельным пастырем, но и знатоком отечественной истории, активным участником сбережения и изучения наследия предков.

Современник Арсения, историк Николай Порфиридов, отметил его так:

Вместе с тем, все знавшие владыку отмечали его «широкий ум, большое образование, могучую волю, честность и прямоту, решительный и непреклонный характер, строгость к подчинённым и себе».

Награды

Орден Святого Александра Невского (1915 год)
Орден Святого Владимира 2 степени (1911 год)
Орден Святой Анны 1 степени (1903 год)
Орден Святого Владимира 3 степени (1900 год)
Орден Святого Станислава 3 степени (1891 год)
Орден Короны Румынии 3 степени (1898 год)
Орден Святого Саввы 2 степени (Сербия, 1899 год)

Иерархические награды

Бриллиантовый крест на клобук (1912 год)
Право ношения 2 панагий (1934 год)
Предношение креста (1935 год)

Почитание

Русская православная церковь за границей причислила владыку Арсения к лику святых. Его почитают в Новгородской и Ташкентской епархиях Московского Патриархата. В Новгороде по инициативе местной епархии и областных научных и культурных организаций с 1993 проходят Арсениевские чтения — их задача состоит в православном осмыслении важнейших проблем, стоящих перед церковью и обществом в наши дни с учетом исторического опыта государственно-церковных отношений прошлого столетия.

Труды

Дневник студента — паломника на Афон. Киев, 1886.
Гавриил Банулеско-Бодони, экзарх Молдо-Влахийский и митрополит Кишинёвский. Кишинёв. 1887—1894.
Положение православного духовенства в Румынии. Кишинёв, 1889 (1890?).
Архимандрит Андроник, игумен Ново-Немецкого Св. Вознесенского монастыря в Бессарабии. Кишинёв, 1890, 1895.
Румыны, получившие образование в русских духовно-учебных заведениях. Кишинёв, 1891.
Материалы для истории Бесарабии. Кишинёв, 1892.
Журнал секунд-майора фон-Раана о войне при завоевании Молдавии и Валахии в 1787—1790 гг. с историческими и топографическими примечаниями. Кишинёв, 1892.
Филофея, патр. Константинопольского Три речи к еп. Игнатию с объяснением изречения Притчей «Премудрость созда себе дом.» Новгород, 1898.
Из современной церковной жизни в Румынии. Сергиев Посад, 1901.
Исследования и монографии по истории Молдавской церкви. СПб., 1904. Ч. 1-я. История Молдавских епархий и их святителей со времени основания государства и до наших дней.
Церковь, государство и раскол старообрядчества. Псков, 1910.
Митрополит Сочавский Досифей в его сношениях с Россией, при свете новых исторических материалов. Сергиев Посад, 1914.
На духовной страде. Слова и речи. Т. 1-2, СПБ, 1914.
Духовный дневник. М., 1914.