О знаменитости

Саид Нурси: биография

Решением Верховного Суда Российской Федерации от 10.04.2008, Международная религиозная организация «Нурджулар» признана экстремистской и запрещена на территории России. Вместе с тем, вклад Нурси и его современных идейных последователей в распространение идей толерантности отмечены Ватиканом и рядом западных и отечественных ученых. В этой связи Уполномоченный по правам человека в России Владимир Лукин направлял обращение в Коптевский районный суд г. Москвы, в котором отнес книги Саида Нурси к «религиозно-назидательной литературе», и указал мнение своего рабочего аппарата, согласно которому «в книгах и брошюрах нет какого-либо противопоставления граждан по признаку их мировоззренческого выбора (религиозного или нерелигиозного) и уж тем более — призывов к религиозной вражде и нетерпимости». Всем сегодня понятно, что с запретом С. Нурси и репрессиями читателей его книг явно вышла промашка. В этом ключе высказывались сотрудники Администрации Президента и Правительства РФ: Советник Администрации Президента РФ Алексей Гришин считает необходимым создать специальный экспертный совет, который бы определял критерии для внесения некоторых исламских книг в федеральный список экстремистской литературы. Общественная палата рассматривала этот же вопрос. Андрей Себенцов, ответственный секретарь Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве Российской Федерации, считает, что «при активной некоординируемой работе судов и уровне их подготовки довольно быстро почти все вероучительные и богословские книги как Ислама, так и Христианства могут пополнить список экстремистских материалов», в том числе и Библия. Эксперты Московского Государственного Университета имени М. В. Ломоносова в апреле 2010 г. провели экспертизу по книге С. Нурси «Десятое Слово. О воскресении из мертвых» из собрания сочинений «Рисале-и Hyp» и дали положительную оценку этой книге.

Оценки и память

Культурное влияние

Признание

Критика

21 мая 2007 Коптевский суд Москвы признал некоторые русские переводы этих книг экстремистскими. Согласно постановлению суда, в данных произведениях «установлено наличие признаков экстремизма, в частности: возбуждение религиозной розни, пропаганда исключительности, превосходства и неполноценности граждан по признаку их отношения к религии». Суд принял решение на основании проведённой экспертизы, при этом эксперты не имели религиозного образования. Положительные заключения по книгам «Рисале-и Нур» дали Организация Исламская конференция, МВД, Генпрокуратура и совет по делам религии при совмине Турции, университет Аль-Азхар, Ватикан.

Труды

Собрание произведений «Рисале-и Нур» («Трактаты Света»), представляют собой тафсир — комментарий, толкование Корана — священной книги ислама, через призму современного понимания. В особенности, эти книги разумно, логично, с помощью многочисленных доводов и доказательств обосновывают такие столпы веры, как вера в существование Творца, жизни после смерти, Рая, Ада, ангелов, смысл жизни и смерти, счастье и несчастье в этом и в Ином мирах. Эти книги служат познанию откровения Всевышнего Творца, опираясь на современные научные достижения. Они далеки от религиозного экстремизма и фанатизма, призывают к вере и любви в Единого Бога, Его созданиям — всем людям, независимо от нации, расы или вероисповедания.

Произведения «Рисале-и Нур» состоят из 14 томов:

Слова (S?zler) — 765 стр.
Сияния (Lem’alar) — 455 стр.
Письма (Mektubat) — 505 стр.
Лучи (?u’alar) — 655 стр.
Чудотворные Знамения Корана (??arat-?l ?'caz) — 202 стр.
Месневи-и Нурия (Mesnevi-i Nuriye) — 234 стр.
Посох Мусы (Asa-y? Musa) — 236 стр.
История жизни (биография Саида Нурси) (Tarih?e-i Hayat) — 671 стр.
Сравнение веры и неверия (?man ve k?f?r Muvazeneleri) — 250 стр.
Барлинское приложение (Barla Lahikas?) — 348 стр.
Кастомонское приложение (Kastamonu Lahikas?) — 218 стр.
Эмирдагское приложение (Emirda? Lahikas?) — 486 стр.
Рассуждения (Muhakemat) — 161 стр.
Печать тайного подтверждения (Sikke-i Tasdik-? Gaybi) — 229 стр.

Все книги переведены на арабский и английский языки. На многие языки мира переведены частично (немецкий, испанский, французский, персидский и др.). На русский язык полностью переведена только книга «Посох Мусы» – 303 стр., и в виде отдельных брошюр переведены следующие части «Рисале-и Нур» (разные главы из разных томов):