Заволока, Іван Никифорович: биография

Репресії

17 червня 1940 став наставником Резекненському цвинтарної громади. 9 жовтня був заарештований НКВС. 17 років перебував у таборах (1941-1949) і засланні (1949-1958) на поселенні в селі Північне Новосибірської області. У Сибіру склав «Травник», відомості якого врятували життя багатьом ув'язненим і конвоїрам. Через важке ускладнення після грипу в 1944 йому ампутували ногу. Закінчив фельдшерські курси, працював лаборантом у поліклініці Північного, санчастини та районної лікарні, за що удостоївся почесної грамоти. Повернувся до Риги в 1959.

Журналістська і літературна діяльність

Заволока був фактичним редактором журналу «Рідна старовина» і автором більшості статей, підписаних повним ім'ям або псевдонімамиІван Нікіфоров,Староверец,Літописець,Любитель,Ізограф, літерами:С.,Н.,О.,З-О,І. Н.,І. Н. З.. Серед 75 тематично різноманітних статей ряд присвячений давньоруському зодчеству («Псково-новгородське церковне зодчество», «Московське церковне зодчество» тощо), монастирям («Історія Соловецького монастиря», «Вигорецкій монастир - хранитель церковної старовини» та ін), літописанню і книжкової справи, иконописанию і видатним ізографа («Про преподобного іконописця Андрія Рубльові», «Техніка давньоруської живопису» тощо), співочому мистецтву («Про знаменною розспіви», «Про церковний співі жінок в давнину» тощо), історії староверие і персоналій («Ряпіно», «Житіє Феодосія Васильєва», «Єпископ Павло Коломенський» та ін.) Як редактор «Рідної старовини» вів листування, наприклад, з О. М. Ремізовим, І. С. Шмельовим, Н. К. Реріхом.

У 1935-1939 був редактором видаваного в Ризі «Древлеправославна ( старообрядницького) календаря », в 1937-1939 входив до складу редакції« Русского щорічника ». Крім того, Заволока співпрацював у таких періодичних виданнях, як «Слово» (був секретарем у 1928-1929), «Сегодня», «Російський вісник», «Голос народу», «Наша газета», «Мій двір» (безкоштовний додаток до газеті «Наш голос», Даугавпілс, 1940), «Маяк», «Ризький кур'єр».

До 1940 видав бл. 10 книг, присвячених духовній культурі старообрядців та історії їх розселення на прибалтійських землях: «Про старообрядцям р. Риги: історичний нарис» (1929), «Підручник по Законові Божому» (1933, 1936), «Історія Церкви Христової» (1937), «Духовні вірші стародавні» (вип. 1, 1933; вип. 2, 1937). У двох альбомах зібрані зразки візерунків і вишивок з російських старообрядницьких сіл Латвії, Литви, Естонії, Польщі та Карпатської Русі (1929, 1939).

РГСО в кінці ХХ ст. перевидала деякі його довоєнні роботи: «Підручник по Законові Божому для старообрядців» (1989), «Історія Церкви Христової» (1990), «Про старообрядцям міста Риги» (1993).

Заволока співпрацював у «Старообрядницької церковному календарі », видання якого відновлено РГСО в 1954. У «Старообрядницької церковному календарі» опубліковані його дослідження про Стоглавом соборі, Виго-Лексінском спільнота, боярині Морозової, Івана Федорова, візантійському мистецтві. Остання публікація про протопоп Аввакум вийшла за два роки до смерті.

Археографія

На початку 1930-х обстежив збори рукописів в книжниці РГСО і виявив другий список літературного шедевра XIII ст. «Слово про погибель Руської землі», про що повідомив у газеті «Сьогодні» 2 травня 1934.

Поверненню із заслання сприяв старший науковий співробітник Інституту російської літератури (Пушкінський Дім) В. І. Малишев. Заволока став позаштатним співробітником ІРЛІ і брав участь в археографічних експедиціях. Знання та особисті знайомства дозволили йому значно поповнити колекцію давньоруських рукописів ІРЛІ, де в 1949 при секторі давньоруської літератури було створено Древлехранилище. Брав участь у підготовці археографічних експедицій Пушкінського Дому в Естонії 1958 і 1961, виїжджав до Новосибірська, Серпухов, Москву, Ленінград, привозячи в ІРЛІ знайдені раритети. У 1966 виявив і в 1968 передав у дар ІРЛІ «Пустозерський збірник» (1670), що містить автографи житій Авакума та Єпіфанія і їхні малюнки. Наукове відкриття широко відзначила російська і зарубіжна преса («Вечірній Ленінград», 20 березня 1968; «Російські новини», Париж, 19 квітня 1968; «Известия», 22 травня 1968). У Древлехранилище ІРЛІ в 1974 утворився фонд І. М. Заволока, що складається з його рукописного зібрання та особистого архіву

Останні роки

В останні роки життя багато хворів. Помер від запалення легенів. Похований за заповітом на старообрядницькому кладовищі в Резекне, поруч з могилою батька.

Книги

• Історія Церкви Христової. Рига, 1937
• Святі отці про святкування Великодня. Рига, 1935
• Давньоруська вишивка. Рига, 1939
• Підручник з Законові Божому. Рига, 1933, 1936
• Духовні вірші старовинні. Вип. 1, Рига, 1933; вип. 2, Рига, 1937
• Про старообрядцям р. Риги: історичний нарис. Рига, 1929
• Альбом старовинних російських візерунків. Рига, 1929

Сайт: Википедия