Микола Іванович Надєждін: биография

Гоніння, посилання (1836-1842 роки)

Повернувшись в 1836 році зі своєї поїздки, Надєждін відмовився від запропонованої йому кафедри в Київському університеті і знову взявся за видання «Телескоп». Однак проіснувати довго цьому журналу не судилося.

У жовтневої книжці (№ 15 за 1836 рік) Надєждін публікує «філософського лист» П.Я. Чаадаєва, в якому Микола Іванович побачив «височина предмета, глибину і широту поглядів». Публікація листа викликала сильне обурення в правлячих колах. Імператор Микола I, особисто прочитавши статтю, назвав її зміст «сумішшю дерзостно нісенітниці, гідною божевільного», додавши, що «не можна вибачити ні редактор журналу, ні цензор».

«Телескоп» був закритий, Надєждін засланий до Усть-Сисольск (згодом йому дозволили оселитися у Вологді). На засланні Надеждін не перестає працювати - пише статті для словника Плюшара «Енциклопедичний Лексикон» і кілька чудових досліджень для «Бібліотеки для Чтения» («Про історичну істину і достовірності», «Досвід історичної географії російського світу» тощо).

У 1838 році за клопотанням Д. М. Княжевича і Я. І. Ростовцева Надєждін був амністований імператором і зміг покинути місце заслання, проте до викладання в університеті він допущений не був.

На запрошення Княжевича Надєждін їде в Одесу, де стає редактором його журналу «Одеський альманах». В Одесі Надєждін також активно займається вивченням історії півдня Росії, публікує наукові статті: «Геродотова Скіфія, пояснена через звірення з місцевостями», «Критичний розбір твору доктора Лінднера: Skythien und die Skythen von Herodot», «Про місце розташування древнього міста пересічена, що належав народу Углич »,« Народна поезія у зирян »та ін За безпосередньої участі Надєждіна на початку 1840 року створюється« Одеське товариство любителів історії та старожитностей ».

У 1840-1841 роках Надєждін та Княжевич роблять велике наукове подорож по південним і західнослов'янських землях. У листах Погодіну і Максимовичу Надєждін так описав маршрут і цілі цієї експедиції: «У нетривалому часу я залишаю Одесу і Росію», - їду далеко на Захід. Хочу об'їхати всі словенські землі. Я збираю давно вже матеріали для історії Східної Церкви, переважно у словенських народів "." Хочу об'їхати Балкан і Карпат, ці рідні гнізда нашого доблесного роду і могутнього мови. Їду через Молдавію, Валахію, Седміградію, Сербію і Угорщину - спочатку до Відня, потім - побивші в Празі та Мюнхені - спускаюся в Італію до Неаполя. Звідти хочу пробратися через Адріатику, - до Рагузи (Дубровника) і Чорної Гори, і по Далматського березі, через Кроацію і Стир, знову на Відень. З Відня вже звичайної дорогою проїду Львів і думаю заглянути до Угорським Русняк в Північно-східні комітати; буду і на руїнах Галича ».

Відомості, отримані в результаті цієї експедиції, дадуть Надєждін величезний матеріал для його подальших наукових досліджень.

Вже майже відразу після повернення до Росії Надєждін напише й опублікує в «Одеському альманасі» і в «Журналі міністерства народної освіти »кілька статей, деякі з яких:« Сила волі. Спогади мандрівника »,« Про говірками російської мови »,« Записка про подорож по південно-слов'янським країнам »до цих пір не втратили свого наукового значення.