О знаменитости

Биография

Иоанн Васильевич Добролюбов: биография

В 1893 году Иоанн Добролюбов оставил учительство, а в 1898 году и штатную должность священника и сосредоточился на своих учёных занятиях. В это время он стал членом-корреспондентом церковно-археологического общества Киевской духовной академии, а общим собранием Тамбовской архивной комиссии был избран ее действительным членом.

В 1895 г. И. В. Добролюбов в ответ на призыв известного историка Д. И. Иловайского составить справочник о наиболее выдающихся деятелях, родившихся на Рязанщине, приступил к работе над «Библиографическим словарем писателей, ученых и художников уроженцев (преимущественно) Рязанской губернии». Уже через два года в приложениях к «Трудам» РУАК появилась первая тетрадь словаря.

Добролюбов поддерживал дружеские отношения с писателем-народником Г. А. Мачтетом. Период их интенсивного общения относится к 1893—1896 гг., когда Мачтет проживал в Зарайске под надзором полиции. Параллельно, Добролюбов контактировал с известным либеральным историком П. Н. Милюковым, находившимся в Рязани в ссылке (1895—1897 гг.).

Омск (1899—1903)

У Ивана Васильевича рано умерла жена, затем — дочь. Надеждой для отца оставался сын Владимир, с 1894 г. по долгу службы проживавший в Омске. Зимой 1899 г. Добролюбов покинул Зарайск и отправился к сыну.

Проживая в Омске, Иван Васильевич активно работал над составлением «Материалов для библиографии Рязанского края», пополнил архив РУАК найденными в Сибири древними актами, касавшимися Рязанского края, а музей — новыми экспонатами. Вёл активную переписку с членами комиссии: А. И. Черепниным, С. Д. Яхонтовым и др.

Не оставлял он и работы над «Библиографическим словарем».

Когда И. В. Добролюбов в очередной раз из Омска приехал в родной Зарайск, чтобы продать дом, он писал Черепнину:

Зарайск (1903—1905)

После внезапной смерти сына, которую едва перенёс, он вновь вернулся в Зарайск

В 1902 г. в Омске скончался единственный сын Ивана Васильевича. Последнего большего ничего не держало в Омске и в 1903 году он вернулся в Зарайск и жил «против крепости в доме Глеба Ив. Ловцева» — кладбищенского диакона: «Живу пока у пчеломора в каморке, хотелось бы скорее перебраться в свой угол. Усерднейше прошу Вас справиться у моего ментора Виктора Антоновича о дне, в который мне можно и должно явиться в суд по делу о доме». Это его последнее письмо, которое сохранилось в фонде Черепнина. Он так и не переехал в собственный дом в Зарайске.

Здесь он до самой смерти работал над словарем. Его искренняя приверженность служению музе истории, которая стала теперь единственным смыслом его жизни, достойна восхищения. Поправившись после приступа удушья, который окружающие посчитали за предсмертные судороги и даже вызвали священника для последнего причащения, Добролюбов уже через несколько дней сообщал одному из адресатов: «Взялся было за пополнение словаря рязанцев». Работа приближалась к концу, но И. В. Добролюбову не суждено было закончить свой труд до конца. Он умер 6 мая 1905 г. с карандашом в руке. Отпевание было совершено в Соборном храме г. Зарайска, в котором он прослужил не один десяток лет. Последней волей усопшего было: передать его семейную библиотеку в дар архивной комиссии.

Мнение современников

Бытует предвзятое мнение об историках церкви, как о людях костных, консервативных убеждений. Личность И. В. Добролюбова, напротив, пленяла всех, кому приходилось общаться с ним, своей открытостью к веяниям времени, уважением к инакомыслящим, чутким отношением к новейшим достижениям в сфере общественной мысли. Сам Иван Васильевич придерживался демократических взглядов. Он преклонялся перед творческим наследием В. Г. Белинского, считая его «мучеником слова».

В апреле 1889 г. «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии» легло на стол обер-прокурору Святейшего Синода К. П. Победоносцеву, который поблагодарил комиссию за доставление ему столь ценного издания.

На работы Добролюбова обращал внимание читателей известный историк В. С. Иконников в своем капитальном труде «Опыт русской историографии».

«Одним из самых ревностных к науке членов ученой Рязанской комиссии» считал И. В. Добролюбова редактор и издатель журнала «Русская старина» М. И. Семевский.

С трудами Добролюбова был знаком историк П. Н. Милюков.

Труды Добролюбова

Добролюбов И. В., Яхонтов С. Д. Библиографический словарь писателей, ученых н художников, уроженцев (преимущественно) Рязанской губернии. Рязань, Рязанская арх. комиссия, 1910. 352 с.
Добролюбов И. В. Церкви и монастыри в городе Муроме и его уезде, в конце XVII столетия // Владимирские Епиархальные ведомости. 1885. №№ 19-22, 1886 №№2, 3, 5, 7.

Награды

26 июня 1866 года награждён набедренником «За назидательность, ясность и простоту в изложении катехизических поучений».
8 апреля 1873 года награжден скуфьею.