«Истребление сутиев»
Важнейшим событием правления Кадашман-Харбе названо «истребление сутиев (амореев) от восхода до заката солнца». Скорее всего, речь тут идёт об аморееях в самой Месопотамии. Действительно около середины II тысячелетия до н. э. в Месопотамии совершенно исчезают аморейско-сутийские племена — ямутбала, идамарац, бини-ямина и прочие.
Кадашман-Хабре завоевал также город Бирути в Нархаре.
Взаимоотношения с Египтом
Кадашман-Харбе был современником могущественного египетского фараона Аменхотепа III. До нас дошли два письма Аменхотепа III к Кадашман-Харбе и три письма последнего к Аменхотепу. Содержание их — переговоры о брачных союзах, о подарках и т.д. Аменхотеп хочет получить в свой гарем вавилонскую царевну. Кадашман-Харбе отвечает, что у него уже находится его сестра, судьба которой ему неизвестна. Вавилонские послы не видят и не узнали ее в той женщине, которую показывал им фараон. «Это дочь какого-нибудь нищего, какого-нибудь гагея или ханигальбатца, а то, пожалуй, из земли Угарит», — писал в досаде вавилонский царь, смотря сверху на других азиатских князей, не исключая царя великой державы Митанни (Ханигальбат), исконного врага и соперника по верховенству над Ассирией.
Фараон жалуется на недобросовестность послов, которые лгут и не передают подарков, но намекает, что вавилонский царь хочет извлекать из родственных отношений материальные выгоды. На этот раз Аменхотеп считает не лишним преподать ему урок и даже не сопровождает своего письма обычными подарками. Кадашман-Харбе жалуется на это и на то, что фараон слишком долго зарерживал его послов и даже не исполнил акта международной вежливости — не пригласил их на какой-то праздник (может быть, в честь своего юбилея). Однако урок подействовал, и он без разговоров согласен отослать в Египет свою дочь. Но он и сам хочет получить царевну из Египта. На это фараон ответил коротко ссылкой на статью закона: «Египетская царевна никому не может быть отдана». Тогда Кадашман-Харбе шлет следующие письмо:
Этот ультиматум подействовал, и фараон, «узнав», что вавилонский царь «строит себе новые дома», присал ему с писмом подарки- ложе из драгоценного дерева, с украшениями из слоновой кости и золота, сиденье из того же материала и т.д., обещая еще выслать «все, что окажется ценным в глазах посла», который доставит вавилонскую царевну.
Вавилонская Хроника P, в ряде случаев, путает Кадашман-Хабре с более поздним вавилонским царём Караиндашем II, приписывая правлению Кадашман-Хабре события, произошедшие при Караиндаше II.
Данные о количестве лет его правления не сохранились.
