Пер Лагерквіста: биография

На початку 20-х років Лагерквіста робить спробу створити такий всеосяжний міф -«Будинок вічності», але, за не цілком ясних причин, забирає з друкарні готову верстку твори. Через тридцять років письменник використовує невеликий фрагмент його в якості Нобелівської промови. Зближення з реалізмом проявилося в автобіографічній повісті«У світі гість»(1925), яке є центральним твором ранньої творчості Лагерквіста.

У романі письменник намічає філософські проблеми, яким судилося буде хвилювати письменника на всьому протязі його творчого шляху. Ці питання стосуються життя і смерті, бога і заперечення церковних догм. Мова йде про історію дитячих років, про становлення особистості юного героя, його духовних пошуків, прагнення до свободи, наростаючих сумнівів і бажання вирватися з тісного домашнього маленького світу з його відживаючим уявленнями. Ставлення письменника до мотиву конфлікту поколінь у перспективі часу є двоїстим і складним. Почуття любові і вдячності до своїх близьких і ностальгія за втраченим дитинству уживаються з неминучим відчуттям дистанції по відношенню до цих тихим і чесним людям. Спрощений стиль прози Лагерквіста виявився особливо до місця в цій повісті.

nВ зовсім іншому ключі написана друга, недопрацьована частину автобіографічної повісті -«Важке подорож», в основу якої Лагерквіста поклав драматичну історію свого першого шлюбу, який щойно завершився розлученням. Сучасникам письменника повість залишилася невідомою, адже вона була опублікована вже після смерті письменника. Атмосфера граничного емоційної напруги створюється за рахунок зображення специфічного почуття любові-ненависті, зображення змінюють один одного взаємного потягу і відштовхування героїв, їх близькості і відчуження.

nЗначітельная зміна в житті Лагерквіста сталася в 1925 році. Початок більш спокійного і упорядкованого способу життя, набуття власного будинку - безсумнівно, пов'язані з новим шлюбом письменника. Новою обраницею Лагерквіста стала красива Елен Сандельс, характер якої відрізнявся м'якістю і врівноваженістю. Незважаючи на те, що Лагерквіста, відчуваючи себе в душі мандрівником, продовжував багато подорожувати, це вже не носило характер вимушеного поневіряння безпритульного людини.

Лагерквіста значну частину віршів збірника«Пісні серця»(1926) присвячує своїй коханій і єдиною Елен. Ця збірка по праву можна вважати одним із шедеврів шведської любовної лірики, та й сам автор називає його своєю кращою своєю поетичною книжкою. У афористичному есе«Подолання життя»(1927) Лагерквіста переосмислює своє колишнє ставлення до життя і надає йому життєстверджуючий характер. Письменник прославляє живе в людині божественний дух, покликаний стати вільним і восторжествувати над темними силами земного життя. Прагненням і метою стало восторжествованіе над тиранією обставин, нав'язаної людині чужої роллю. Не випадково Лагерквіста акцентував увагу на своєму есе і прагнув зробити його більш доступним для широкого кола читачів. У деякому роді продовженням есе«Подолання життя»є, що з'явилася через рік, п'єса«Життя пережив наново». Порівнюючи її з ранніми експресіоністським п'єсами Лагерквіста, вона може здатися чи не побутовою драмою, де «маленький» людина живе у своїй шевської майстерні.

Розвиваючи тему протистояння доброго ворожому, Лагерквіста створює свою наступну прозову книгу -«Борющийся дух»(1930). У ній письменник також зображує маленьких звичайних людей, чия простодушна потреба в любові і форми її прояву викликають посмішку, але в теж час і піднімають їх над побутом. Трагічна повість про кохання«Маскарад душ», усунута від дрібниць і випадковостей буття контрастом виділяється на тлі бурлескних історій.

Творчість письменника в 30 - 40-ті роки

Громадська обстановка на батьківщині письменника і в світі в 30 - 40-і роки, а саме прихід до влади фашизму в Німеччині, друга світова війна, той факт, що багато найважливіші проблеми залишилися невирішеними у західному світі і в післявоєнний час , загроза атомної катастрофи - все це, природно, хвилювало чесного художника-гуманіста не тільки на той період часу, але і протягом усього життя.