Отец — Касым Зульфикаров — таджик, одно время был наркомом упразднённой Бухарской республики, в 1937 репрессирован. Мать Успенская Людмила Владимировна — русская, была профессором языкознания. Зульфикаров поступил на филологический факультет ЛГУ, затем перевёлся в Литературный институт им. Горького, который окончил в 1961. Живёт и работает в Москве.
Началом своего творчества считает лирико-эпическое произведение «Смерть Амира Тимура», написанное в 1971. Автор 20 книг прозы и поэзии, тираж которых превысил миллион экземпляров . Широкую известность приобрели его романы о Ходже Насреддине, Омаре Хайяме, Иване Грозном, Амире Тимуре и монументальное повествование о жизни и загробных хождениях современного поэта — «Земные и небесные странствия поэта». Это сочинение было отмечено премией «Коллетс» (Англия) за «Лучший роман Европы-93». Зульфикаров также является лауреатом литературной премии «Ясная Поляна» за «Выдающееся художественное произведение русской литературы» 2004 г. (за книгу "Золотые притчи Ходжи Насреддина"), премии «Лучшая книга года» 2005 г. (за роман «Коралловая Эфа»), премии Антона Дельвига (2008), премии «Хартли-Мерилл» (Голливуд) за лучший сценарий (1991).
Много и плодотворно работает в области драматургии театра и кино. Автор сценариев более 20 художественных и документальных фильмов, многие из которых отмечены наградами национальных и международных фестивалей. В том числе: «Человек уходит за птицами» (реж. А.Хамраев, 1974) — МК в г. Дели, приз «Серебряный Павлин»; «Черная Курица, или Подземные жители» (реж. В.Гресь, 1980) — Главный приз Московского МК; «Миражи любви» (реж. Т. Океев,1986) — приз «Золотая Сабля» — МК в г. Дамаске.
Регулярно печатается в газете «Завтра».
Оценки творчества
На Западе Тимура Зульфикарова называют «Данте русской литературы» . Основные произведения автора переведены на 12 языков мира. В разные годы о творчестве Т. Зульфикарова писали такие критики, как Л. Анненский, В. Бондаренко, А. Геворкян, В. Коркин, В. Плетнер и другие. Были опубликованы более ста рецензий и эссе о его творчестве в крупных газетах и журналах.
Творчество 3ульфикарова в русской литературе XX века уникально даже по языку: это ритмическая, полная созвучий проза, богатая анафорами, аллитерациями, постоянными мотивами и другими формами художественных повторов, стилизованная под старину и в лексике, и в синтаксисе. Обращения к персонажам, размышления и монологи переплетаются с изложением трагического, скупо намеченного действия. В повествованиях о тиранах, например, о Тимуре в Средней Азии или Иване Грозном в средневековой России он не ставит своей целью восстановление исторического прошлого, а показывает, — интуитивно воссоздавая атмосферу прошлых эпох, — самое главное, причём это всегда религиозно обосновано, будь то ислам или христианство. <…> Ключевую роль в мировоззрении 3ульфикарова играет страдание: мудрец берет его на себя из любви к людям, царь-тиран, напротив, отрицает страдание и навязывает его другим. В экстатическом 3ульфикаров видит идеал слияния формы и содержания: его язык вызывает целый звуковой мир, передаёт духовную суть также и через бессознательное, его персонажи — и мудрецы, и тираны — понимают мир экстатически, целостно, не только разумом.
— Вольфганг Казак
Библиография
- «Избранное» — М.: Издательский дом ПоРог, 2007.-560с.
- «Избранное» — М.: Терра, 1992, 752 с.
- «Лазоревый странник» — М.: Молодая гвардия, 2002, 543 с.
- «Золотые притчи дервиша» — Семипалатинск: МКА, 2004, 227 с.
- «Любовь, мудрость, смерть дервиша» — Душанбе: Адиб, 1990, 526 с.
- «Охота царя Бахрам-Гура Сасанида» — Душанбе: Ирфон, 1986, 384 с.
- «Возвращение Ходжи Насреддина» — Душанбе: Маориф, 1987, 4809с.
- «Лазоревый странник на золотой дороге» — М.: Современник, 1991, 382с.
- «Земные и небесные странствия поэта» — М.: Молодая гвардия, 1990, 446 с.(Премия "Коллетс" - 1993)
- «Поэмы странствий» — М.: Молодая гвардия, 1980, 480 с.
- «Камень апокалипсиса» — М.: Хроникёр, 2003, 432 с.
- «Книга Детства Иисуса Христа» — Новосибирск: Readable Minds, 2006, 121 с.
- «Суфийский Декамерон» — М.: Русь, 2000, 18 с.
- «Книга смерти Амира Тимура» — Минск: Белади, 1998, 192 с.
- «Таттабубу» — М.: Советский писатель, 1984, 344 с.
- «Эмиры. Мудрецы. Поэты» — Душанбе: Ирфон, 1983, 384 с.
- «Коралловая Эфа»- Тула: И/Д Ясная Поляна, 2005, 268 с. (Национальная премия "Лучшая книга - 2005")
- «Мудрецы, цари, поэты» — М.: Известия, 1983, 430 с.
- «Алый цыган» — М.: Московский писатель, 1999, 424 с.
- «Золотые притчи Ходжи Насреддина» — Новосибирск:Университет, 2004,494с. (Премия "Ясная поляна -2004)
- «Две легенды о любви» — Душанбе: Ирфон, 1980, 204 с.
- «Первая любовь Ходжи Насреддина» М.: Советский писатель, 1989, 704 с.
- «Горькая беседа двух мудрецов-златоустов в диких медвяных травах» — Тула: Гриф и К, 2006, 280 с.
В 2009 году в издательстве «Художественная литература» вышло семитомное собрание сочинений Тимура Зульфикарова.
Источники
- Казак В. Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. — М.: РИК «Культура», 1996. — 492 с. — 5000 экз. — ISBN 5-8334-0019-8
