О знаменитости

КараСакал: биография

Мусина-Пушкина сменил Александр Румянцев (отец прославленного полководца). Первым делом, он назначил большую награду за голову руководителя восстания. Желающих, впрочем, не нашлось, а небольшой по численности карательный отряд постоянно терпел поражение от летучих всадников Карасакала. Сопутствующая ему удача, заставила башкир сплотиться вокруг своего руководителя, он в 1739 г был объявлен ханом под титулом Султан-Гирея.

Следующий руководитель карательных войск, Татищев, в 1738 г. потребовал от Москвы присылки дополнительных отрядов, что заставило Карасакала откочевать далее, в казахские степи.

Татищева сменил князь Урусов, энергичный и опытный полководец. Карасакал попытался поднять против него казахов, и действительно, в Исети начался жестокий мятеж, однако, удача постепенно оставила Карасакала. Сильные отряды русских постоянно разбивали его войска, и наконец, легко раненый хан с 50 нукерами, преследуемый по пятам отрядом Дмитрия Павлуцкого, нашел убежище в Младшем жузе казахов в ставке Абулхаир хана. На требование Павлуцкого о выдаче, Абулхайр отвечал, что «по обычаям страны киргизы не могут удалить своего гостя, особливо такого именитого, каким был султан Гирей, сын джунгарского хана».

Лекция Ермека Турсынова - режиссера "Келин" и "Шал"

Все видео

Среди казахов самозванец пережил свой второй взлет, сделавшись богачом, обладателем 7 000 верблюдов и лошадей, и с разрешения местных властей, стал собирать добровольцев для похода в Джунгарию.

Хунтайджи Галдан-цэрэн двинул против него 20-тысячное войско, и разбитый окончательно Карасакал, исчез неизвестно куда. Обстоятельства и даже год его смерти точно неизвестны.

Гипотезы о происхождении

Как было уже сказано, сведения о реальном имени и происхождении самозванца, пытался получить князь Урусов, руководитель карательных войск. Опросив 300 пленных башкир, он пришел к выводу, что Карасакал на самом деле был простым башкиром по имени Миндигул Юлаев родом из Юрматынской волости Ногайской дороги.. Якобы он много лет назад бежал, бродяжничал по разным странам, и наконец явился требовать для себя ханский престол. Уверяли также, что все высокородные башкиры, поддержавшие мятеж, знали правду, но скрывали ее от рядовых повстанцев. Многие башкирские историографы и сейчас придерживаются подобного мнения.

Петр Иванович Рычков, писатель, историк, много лет проживший на Урале, предполагает (не касаясь вопроса, откуда собственно был родом Карасакал), что странствуя на Кубани, тот мог услышать историю о ханском сыне Шуно и использовать ее в своих интересах. То, что Карасакал не был на самом деле джунгаром доказывается его приверженностью к религии Магомета (как было уже сказано) джунгары были и поныне остаются буддистами. Таким образом, на данный момент времени, вопрос о происхождении, и судьбе Карасакала после поражения до конца не решен.