Ланфранк: биография

Таким чином, Ланфранк вдалося домогтися в 1072 році визнання папою римським примату Кентербері над усією церквою Англії, включаючи і Йоркське архієпископство, від якого були відторгнуті спірні дієцезії Середньої Англії. Відбувається остаточне підпорядкування Йоркського архієпископства Кентерберійському, і це стає доконаним фактом.

Перетворення англійської церкви

Одночасно з підпорядкуванням Йорка Ланфранк почав здійснювати програму перетворень в англійській церкви. На синоді у Вінчестері в 1072 році були затверджені заходи проти священнослужителів, що допускають відхилення у своєму житті від біблійних канонів, і закладені основи створення організованої системи церковного управління на рівні дієцезій шляхом заснування посади архідиякона та інших функціональних посад у єпископальної адміністрації. На синоді 1075 в Лондоні було підтверджено заборону симонії, «бродяжництва» священнослужителів, а також було прийнято важливе рішення про перенесення єпископських кафедр з сіл у міста. У результаті до кінця XI століття англосаксонська традиція «сільських» єпископів була зжита.

Вінчестерський синод 1076 вже проходив в умовах розгортання в Європі григоріанської реформи, однак його постанови відрізняються помірністю і бажанням слідувати традиціями, що відображало егалітарний підхід Ланфранка і короля Вільгельма до ідей реформування католицької церкви. Це особливо яскраво проявилося в питанні целібату: синод наказав, що шлюбні відносини несумісні зі священичим саном, однак зробив виключення для тих священнослужителів, які до цього часу вже мали дружин або перебували в інших формах шлюбу. Незважаючи на цю поступку, в цілому постанову про целібат мало величезне значення і торкнулося всі церковні установи країни. На Вінчестерському синоді також були прийняті рішення про заборону переміщення священиків в інші парафії без згоди єпископа, призначення парафіяльними священиками ченців, а крім того, було встановлено, що обсяг прав світського феодала щодо парафіяльної церкви та її священика повинен визначатися за станом на період правління короля Едуарда.

Однак головним досягненням синоду 1076 в Вінчестері стало його ухвалу, прийняту за наполяганням Ланфранка і короля Вільгельма, що розділяє світську та церковну юрисдикцію. Цим було покладено край англосаксонської практиці поєднання світського і духовного начал в судовій системі і засновані незалежні від світської влади церковні суди. Церковне право було відокремлене від загального, почався поступовий перехід сімейних відносин до компетенції церкви.

Крім законодавчої ролі, яку відіграв Ланфранк в розвитку англійської церкви ранненормандского періоду, він мав величезний вплив на встановлення принципів і зразків життя священнослужителів в країні . За духовному авторитету з Ланфранком не міг рівнятися жоден з англо-нормандських священнослужителів кінця XI століття. Архієпископ особисто наставляв священнослужителів з усіх кінців країни в питаннях проходження канонам і управління церквою, і в той же час захищав їх інтереси перед королем. Велике значення для розвитку англійського чернецтва мало керівництво для монастиря Крайст-Черч у Кентербері, написане Ланфранком, в якому сучасні європейські зразки монастирського життя були адаптовані до англійської специфіці. Ланфранк також провів ревізію церковного календаря, усунувши з нього святкування англосаксонських святих, не задовольняють загальноцерковною критеріям святості. Саме на вибір Ланфранка орієнтувався король Вільгельм при призначенні абатів і єпископів, що забезпечило, з одного боку, домінування нормандців у вищому англійському духовенство, а з іншого боку, відповідність церковного життя країни релігійним канонам і європейську перспективу. Завдяки архієпископу були припинені зловживання світських володарів щодо церковного майна і узурпація ними старовинних прерогатив тих чи інших релігійних організацій, такі часті в перші роки після завоювання.